湘妃怨·夜来雨横与风狂
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
何时织得孤帆去，悬向秋风访所思。"
"定拟孜孜化海边，须判素发侮流年。波涛不应双溪水，
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
百足虽云众，不救杀马蚿.君臣作降虏，北走如cg猭.
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:
yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
bai zu sui yun zhong .bu jiu sha ma xian .jun chen zuo jiang lu .bei zou ru cgchuan .
bie he qi liang zhi fa cun .dai kui neng chi jin wang men .
.yu han yao jian xia tai si .ji de dang shi peng ling shi .ban bi long she pan zao hua .
hua shu li ju se .ye jian jing wu yin .lai you si wen zai .shi shi de qiang xun ..
译文及注释
译文
人生自古以来有谁能(neng)够长生不死？我要留一片爱国的(de)丹心映照史册。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭(ting)洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑(qi)着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观(guan)望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而(er)至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
夺人鲜肉，为人所伤？
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
屈原名平，与楚国的王(wang)族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨(hen)的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
注释
（6）居延：居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》：居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘，西界马鬃山地，南通河西走廊，北近中蒙边界。
若 ：像……一样。
（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
⑻广才：增长才干。
（1）《氓》佚名 古诗：《说文》“《氓》佚名 古诗，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
(3)喧：热闹。
（10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。
⑷沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。
赏析
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景(qian jing)，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
这是一(shi yi)首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来令人震撼，借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人(shi ren)激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人(zhuo ren)间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然(chao ran)挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
这是一(shi yi)首送别诗，是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来令人震撼，借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人(shi ren)激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人(zhuo ren)间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然(chao ran)挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
创作背景
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
钟允谦( 五代 )
收录诗词 (8295) 首
简 介
钟允谦 钟允谦，字汝益。明世宗嘉靖八年（一五二九）进士。知浙江宁海县，升刑部主事，出知福州府，转莱州知府。卒于官。与父芳同祭乡贤。明陈是集《溟南诗选》卷二有传。
鹊桥仙·春情
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
"闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
蝶恋花·京口得乡书
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
竹死不变节，花落有馀香。美人抱义死，千载名犹彰。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
松膏腻幽径，苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
江城子·平沙浅草接天长
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
翠壁内有室，叩之虚eGcP.古穴下彻海，视之寒鸿濛。
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
集灵台·其一
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
"波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆cr.
莫道仙家无好爵，方诸还拜碧琳侯。"
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
论诗三十首·其一
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈，负米安亲路不赊。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
时穿紫屏破，忽值朱衣起。贵得不贵名，敢论鲂与鲤。"
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
上书谏猎
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。"
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
风流子·东风吹碧草
目断望君门，君门苦寥廓。"
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
"东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
终身误
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
不是向人无用处，一枝愁杀别离情。
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
漏永星河没，堂寒月彩深。从容不易到，莫惜曙钟侵。"
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
以四皓、二疏目图，惟僧虚中赠图诗云：道装汀鹤识，
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
水调歌头·赋三门津
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
兵戈村落破，饥俭虎狼骄。吾土兼连此，离魂望里消。"