戏赠杜甫
"豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
且愿充文字，登君尺素书。"
"剖竹向西蜀，岷峨眇天涯。空深北阙恋，岂惮南路赊。
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
戏赠杜甫拼音解释:
.bin gu shao shao zhen ting ke .jing shui hao hao yang tuan bo .ai hong suan si mu sheng ji .
.mian mian xi lou shen .ke hen zhuan shang xin .fu xian wu ren ting .dui jiu shi du zhen .
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
.yi guan wan li xiang qian xi .shui su shan xing yu pu xi .ri wan chang yan gao an jin .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
译文及注释
译文
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
除夕夜高堂上明烛放光(guang)芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥(li)。
花(hua)草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既(ji)不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里(li)亮堂。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
注释
⑸窦给事，即窦易直，在元和八年由御史中丞改任给事中。他家住在长安朱雀门街东第五街的新昌坊。
(2)巫：古代以降神事鬼为职业的人。
⑺征衣：出征将士之衣，泛指军服。
⑬便，顺利，指没有困难或阻碍。鸳被，表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁床。”
③西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。
5.藉：垫、衬
赏析
“明眸皓齿今何在”以下八句是(shi)第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由(jing you)剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟(niao)，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆(yi)”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开(kai)谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气(zhang qi)氛，是千古传咏的名句。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气(zhang qi)氛，是千古传咏的名句。
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种惆怅失意的无限追念。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
乌衣巷 这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟，叹赏良久”，是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
创作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲，这是761（上元二年）春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
王洞( 宋代 )
收录诗词 (2725) 首
简 介
王洞 王洞，太祖开宝中任秘书丞，曾荐宋白（《宋史》卷四三九《宋白传》）。太宗太平兴国三年（九七八）知湖州，六年罢（清同治《湖州府志》卷五）。淳化三年（九九二）任侍御史（《宋会要辑稿》礼一四之七、礼二六之七）。
南乡子·归梦寄吴樯
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
一笑千场醉，浮生任白头。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
夹竹桃花·咏题
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟，月移花影过庭除。
当令千古后，麟阁着奇勋。"
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
独望
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
时节异京洛，孟冬天未寒。广陵多车马，日夕自游盘。
扫地待明月，踏花迎野僧。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
题西溪无相院
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
观大散关图有感
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
有言不可道，雪泣忆兰芳。
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
尘萦游子面，蝶弄美人钗。却忆青山上，云门掩竹斋。"
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
题沙溪驿
"多雨南宫夜，仙郎寓直时。漏长丹凤阙，秋冷白云司。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
昭君怨·送别
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍蚩惑。
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
小桃红·绍兴于侯索赋
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
满庭芳·香叆雕盘
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
"高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
西江月·世事短如春梦
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。