满江红·写怀
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
化作寒陵一堆土。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
满江红·写怀拼音解释:
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
.pan long pan long .yin yu jing zhong .fen ye you xiang .bian hua wu qiong .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
hua zuo han ling yi dui tu ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
译文及注释
译文
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审(shen)理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带(dai)去给君王做纪念。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才(cai)簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而(er)今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵(gui)宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流(liu)满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看(kan)，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
注释
⑶腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
8、诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家的经书。
俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
谋：计划。
小蟾：未圆之月。
赏析
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高(de gao)尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前(xiang qian)来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛(de tong)苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵(de zhao)太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
在古代，以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌，《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高(de gao)尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩，以司马迁的才华慧识，以神怪入史且于篇末加以评注，常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实，早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》，对此作了合乎情理的解释和发挥。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前(xiang qian)来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛(de tong)苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：赵君新亡，秦兵犯赵赵求齐助，齐要长安君作人质爱子心切的赵(de zhao)太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的强谏，并声称“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
李流芳( 未知 )
收录诗词 (3651) 首
简 介
李流芳 李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。
子夜吴歌·夏歌
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
钓雪亭
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
遂令仙籍独无名。"
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
满江红·忧喜相寻
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
龙
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
折桂令·七夕赠歌者
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
卖花声·题岳阳楼
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
离亭燕·一带江山如画
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
因知至精感，足以和四时。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
忆秦娥·杨花
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
南浦别
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。