武夷山中
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮，冉冉云衣似曳罗。
"八表欢无事，三秋贺有成。照临同日远，渥泽并云行。
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
"尝闻天女贵，家即帝宫连。亭插宜春果，山冲太液泉。
破虏功未录，劳师力已殚。须防肘腋下，飞祸出无端。
玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。
"肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。
"小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
弱龄小山志，宁期大丈夫。九微光贲玉，千仞忽弹珠。
莫以崇班阂，而云胜托捐。伟材何磊落，陋质几翩翾.
武夷山中拼音解释:
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
ying shui xian che yuan du he .li li zhu xing yi tuo pei .ran ran yun yi si ye luo .
.ba biao huan wu shi .san qiu he you cheng .zhao lin tong ri yuan .wo ze bing yun xing .
zhi bi si kong wei .guan lin yu shi yuan .xiong ci zhi dao bi .zhi jian ba lou chuan .
jiang fu long yu qin .xuan guan ma shi xuan .zuo lin qi fu shuo .wei han ting zhou xuan .
.chang wen tian nv gui .jia ji di gong lian .ting cha yi chun guo .shan chong tai ye quan .
po lu gong wei lu .lao shi li yi dan .xu fang zhou ye xia .fei huo chu wu duan .
yu luan chui ri .cui hua ling yan .dong yun gan lv .nan feng ru xian .
.su cheng lin shang yuan .huang shan er gui gong .yu xie lian feng cui .yan kai jing ye tong .
.xiao yin shan ren shi zhou ke .mei tai wei yi shuang er bai .qing bian wei wo hu jiang shu .
bai fu xiang lian sheng li ren .shan niao chu lai you qie zhuan .lin hua wei fa yi tou xin .
ruo ling xiao shan zhi .ning qi da zhang fu .jiu wei guang ben yu .qian ren hu dan zhu .
mo yi chong ban he .er yun sheng tuo juan .wei cai he lei luo .lou zhi ji pian xuan .
译文及注释
译文
我感到人生衰老，早年的情怀(huai)、趣味全减，面对(dui)着送别酒，怯惧年华流(liu)变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不(bu)照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
九叠云(yun)屏像锦绣云霞铺张，
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远(yuan)。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
哪里有长达万(wan)里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
42于：向。
203、上征：上天远行。
29.其：代词，代指工之侨
和畅，缓和。
①苦相：作者虚拟的人名，借此表示妇女的苦难。
②豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。
（6）一匹：长四丈，宽二尺二寸。
（31）创化： 天地自然之功
①越罗句：谓其衣着华美。 越罗，越地所产之丝织物，轻柔而精美。缕金衣，绣有金丝的衣服。
赏析
“吴兴太守真好古”以下八句，赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道：这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的(de)人；他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座，墙上挂着的字迹，像古代传说中的螭一样奇形怪状；空斋中白天都显得非常寂静，只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来，亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗，并且要我书写好。为此，我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
第二部分是文章的主体。在这部分中，《渔父》佚名 古诗上场，并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述，而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份：“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名)，显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原，便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在：“何故至于斯?”落魄到这地步，当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问，引出屈原的答话，并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信，《渔父》佚名 古诗提出，应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世浮沉、远害全身(quan shen)的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”，从思想到行为无不高标独立，以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者，是道家思想的忠实信徒。老子说：“和其光，同其尘。”(《老子》)庄子说：“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》，后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度，正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”，指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立，横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原，对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句，表明了自己“宁赴湘流”，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原，正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中，当也是有见于所写内容的真实性，至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品，从此可见这为他后来的创作现出端倪，也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”语言率直，就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地，没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说：“王安石少以意气自许，故语惟其所向，不复更为涵蓄。后为郡牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，搏观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然，同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化，形象思维不及唐诗埋下根芽。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807)，诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：诗人想到自己四体不勤却饱食禄米，内心十分惭愧。于是直抒其事，表达了对劳动人民的深切同情。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的(sheng de)恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒(sa)寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是(gai shi)纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
大招 / 丘丹
游童挟弹一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类，
我望风烟接，君行霰雪飞。园亭若有送，杨柳最依依。
"玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。地游穷北际，云崖尽西陆。
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下，
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
"凤楼纡睿幸，龙舸畅宸襟。歌舞平阳第，园亭沁水林。
童趣 / 江曾圻
窗外齐垂旭日初，楼边轻好暖风徐。
"乘春祓禊逐风光，扈跸陪銮渭渚傍。
朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。"
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。"
"曦车日亭午，浮箭未移晖。日光无落照，树影正中围。
"灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。
登岭亦溯溪，孤舟事沿越。崿嶂传彩翠，崖磴互欹缺。
"特进三公下，台臣百揆先。孝图开寝石，祠主卜牲筵。
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
"旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。
"落花双树积，芳草一庭春。玩之堪兴异，何必见幽人。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦，七十老翁长独眠。
日来月往相推迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
"昔岁逢杨意，观光贵楚材。穴疑丹凤起，场似白驹来。
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。"
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道契经。
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。"
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
途遥已日暮，时泰道斯穷。拔心悲岸草，半死落岩桐。
去岁照同行，比翼复连形。今宵照独立，顾影自茕茕。
"久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
"远游跻剑阁，长想属天台。万里隔三载，此邦余重来。
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
都护三年不归，折尽江边杨柳。"
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
宠就黄扉日，威回白简霜。柏台迁鸟茂，兰署得人芳。
艰哉远游子，所以悲滞淫。一为浮云词，愤塞谁能禁。
柳发遍川岗，登高堪断肠。雨烟轻漠漠，何树近君乡。
宫臣展事，肃雍在列。迎精送往，厥鉴昭晰。"
宴坐深林中，三世同一时。皎皎独往心，不为尘网欺。
玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。
未淹欢趣，林溪夕烟。"
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
"征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
"摐金寒野霁，步玉晓山幽。帝幄期松子，臣庐访葛侯。
"董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
夜裁鸳鸯绮，朝织蒲桃绫。欲试一寸心，待缝三尺冰。
夕鸟联归翼，秋猿断去心。别离多远思，况乃岁方阴。"
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
为将金谷引，添令曲未终。"
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
酌鬯既终三献，凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤，
何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。"
南楼登且望，西江广复平。艇子摇两桨，催过石头城。
鼓鼙鸣九域，风火集重闉。城势馀三板，兵威乏四邻。
"今夜启城闉，结伴戏芳春。鼓声撩乱动，风光触处新。
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
别后相思在何处，只应关下望仙凫。"
宁随当代子，倾侧且沉浮。"
"孤儿去慈亲，远客丧主人。莫吟苦辛曲，谁忍闻可闻。
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
手中无尺铁，徒欲突重围。
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
喷珠团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
大鲸方远击，沉灰独未然。知君啸俦侣，短翮徒联翩。"
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。
"可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。
"羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
"穷途属岁晚，临水忽分悲。抱影同为客，伤情共此时。