首页 古诗词 选冠子·雨湿花房

选冠子·雨湿花房

宋代 / 徐世勋

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


选冠子·雨湿花房拼音解释:

.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的(de)歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
“春禽喈喈旦暮(mu)鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别(bie)鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打(da)听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门(men)有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋

注释
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
(1)河东:今山西省永济县。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
冥冥:昏暗

赏析

  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十(si shi)三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  这首诗中的议论原本是借古讽今(feng jin),为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇(wei huang)后事,比处皆借(jie jie)指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  “月明荞麦花如雪”,这是十(shi shi)分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇(bu xia)。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  今日把示君,谁有不平事

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

徐世勋( 宋代 )

收录诗词 (1169)
简 介

徐世勋 徐世勋,字藻函,号钓叟,震泽人。光绪乙亥举人,官镇江教授。有《枫江渔唱删存》。

自淇涉黄河途中作十三首 / 完颜玉宽

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"


国风·鄘风·君子偕老 / 覃新芙

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
遂令仙籍独无名。"


韬钤深处 / 马佳超

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


白梅 / 那拉兰兰

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"道既学不得,仙从何处来。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。


周颂·臣工 / 司徒己未

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 赵劲杉

"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
且啜千年羹,醉巴酒。"


权舆 / 力水

"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
寂历无性中,真声何起灭。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


赠别 / 妘沈然

古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 后良军

"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
(《题李尊师堂》)
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。


塞上听吹笛 / 百里倩

欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"