首页 古诗词 相见欢·深林几处啼鹃

相见欢·深林几处啼鹃

五代 / 龚贤

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
一丸萝卜火吾宫。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,


相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:

wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
yi cha zhong jian shu fan lai .fen xiang zhi shi kan xin lv .you bu you yi sun lv tai .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
shi dong bian shi shen xian ku .he bi cheng zhou fan wu hu ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .

译文及注释

译文
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那(na)样的穷山恶水的地方。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持(chi)双凤绢扇的睡眼惺忪的女(nv)子的美梦。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没(mei)有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
怜(lian)爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
可是贼心难料,致使官军溃败。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
花姿明丽
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜(xu)养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分(fen)惊心。“忽”字(zi)传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。

注释
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
⑴戏:嬉戏。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
130.分曹:相对的两方。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。

赏析

  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和(yang he)造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到(hui dao)实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗(yuan shi)首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥(ji liao)。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字(er zi)既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

龚贤( 五代 )

收录诗词 (2535)
简 介

龚贤 龚贤(1618—1689)明末清初着名画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵,早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”;与清初着名诗书画家吕潜并称“天下二半”。诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。着有《香草堂集》。

万里瞿塘月 / 狄乙酉

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 稽冷瞳

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


桑柔 / 慕容以晴

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 东素昕

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
海月生残夜,江春入暮年。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


就义诗 / 谭辛

翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


虞美人·影松峦峰 / 吴戊辰

因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
不得登,登便倒。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


金石录后序 / 百里新利

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 西门士鹏

黑衣神孙披天裳。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


误佳期·闺怨 / 卜辰

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


邻里相送至方山 / 尉迟辛

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)