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过三闾庙

未知 / 罗诱

更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,


过三闾庙拼音解释:

geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
yuan jie chang nan jian .ou qing gu bu huan .wu qian cong zhi ke .you jing qiao cui yan ..
tian ya xie zhi yu .jing dao wo bu fan .piao ran bao you juan .shi yu dao lv dun .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
bei fa sheng yu mai .dong zheng wu yi zhuan .jiang rong xuan zhuo ye .liao di jing ju yan .
.cheng shang xi lou yi mu tian .lou zhong gui wang zheng qi ran .jin guo luan shan heng gu du .
.jia che chu ren jing .bi shu tou seng jia .pei hui long xiang ce .shi jian xiang lin hua .
cheng liu zui wo hua tai cheng .cheng xia gu ren jiu li yuan .yi huan shi wo liang jia yuan .
wei shi wu bing zhuo bai pao .hun hun chang he bi fen jin .shi yue jing nan lei nu hao ..
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
.can dan feng yun hui .cheng shi ge you ren .li mou fen she ji .zhi qu yan jing lun .
zuo ling gao an jin .du dui qiu shan kong .pian shi wu wei qing .si yan gu nan qiong .
mie ji yu jun shan hu shang zhi qing feng .yi .feng chen hong dong xi chai hu yao ren .

译文及注释

译文
路上碰到(dao)一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很(hen)少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生(sheng)长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠(chang)寸断。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分(fen)成两条河流。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
我要早服仙丹去掉尘世情(qing),
  东方渐(jian)渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。

注释
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。
(14)阖庐(lǘ):公子光即吴王位后的号,《史记》说他是诸樊之子,《世本》说他是夷昧之子。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
139. 自附:自愿地依附。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
(46)大过:大大超过。

赏析

  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这首诗非常注意抓住(zhua zhu)《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神(de shen)女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和(jiao he)伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  关汉卿的大德歌分(ge fen)别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

罗诱( 未知 )

收录诗词 (5391)
简 介

罗诱 罗诱,乡贡进士,官袁州州学教谕,与祖无择同时(《祖龙学文集》卷六)。

报刘一丈书 / 完颜玉银

雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


赴戍登程口占示家人二首 / 佴协洽

"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
忍为祸谟。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 智夜梦

密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


赠裴十四 / 张廖东芳

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"


菩萨蛮·题画 / 海婉婷

"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。


大雅·民劳 / 理兴修

至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 家玉龙

倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


登峨眉山 / 拓跋艳庆

不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。


元日·晨鸡两遍报 / 候凌蝶

久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。


祭石曼卿文 / 班癸卯

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"