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除夜 / 巴山道中除夜书怀

未知 / 楼锜

宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

xuan cheng xie shou yi shou shi .sui shi sheng ming qi wu yue .jiu hua shan .jiu hua shan .
hu jian meng sheng ti zhu chu .xiang kan lei luo bu neng shou ..
xian sheng jie fa zeng su tu .bi men bu chu dong yi ji .zhi jin lin seng qi mi song .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
jin mai wu tu se .yu zhui wu wa sheng .jian zhe you cun li .jing po you pian ming .
yin sheng shen eTwa .qian tong yao guai ci .shou ri yu guang bi .zhong tian wu si qi .
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..
dan jian wan guo chi zi bb.sheng yu tou .ci shi jiu yu dao jiu ri .
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .
shi chi jiao bai quan .shi feng hao qian qin .you ai mo neng yuan .fen xue he you xun .
.tian xia bing you dong .tai ping jing he shi .xu mo zhe shui zi .wu nai shi suo yi .
duan bian bu ke shi .ji bu wu you zhi .shi jun zhu ma yan .yuan yi chang bian yi .

译文及注释

译文
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要(yao)笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
身虽无彩凤(feng)双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
都说春江景(jing)物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它(ta)总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒(lei)上萧萧飘摇。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色(se)优美的春天,还吹着融融的春风。

注释
(14)华:花。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
14、心期:内心期愿。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
187、杨雄:西汉辞赋家。

赏析

  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹(tan)燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  这里,寥落古《行宫》元稹(yuan zhen) 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王(jun wang)看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  全诗围绕“叹”字(zi)着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且(er qie)永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

楼锜( 未知 )

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简 介

楼锜 楼锜,字于湘,钱塘人。有《于湘遗稿》。

贼平后送人北归 / 完涵雁

囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"


蝶恋花·出塞 / 碧鲁永穗

"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,


饮酒·十三 / 羊舌艳珂

"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。


悲青坂 / 同癸

深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 闾云亭

"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。


水调歌头·亭皋木叶下 / 皇甫建军

馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。


勤学 / 仲和暖

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。


祭石曼卿文 / 惠芷韵

犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。


菩萨蛮(回文) / 乐正莉

泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
忆君泪点石榴裙。"
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
谁识匣中宝,楚云章句多。"


单子知陈必亡 / 血槌之槌

式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。