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秋夜月·当初聚散

元代 / 洪延

"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。


秋夜月·当初聚散拼音解释:

.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
.jiao jiao qiu zhong yue .tuan tuan hai shang sheng .ying kai jin jing man .lun bao yu hu qing .
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
.he shi fu ming bo .yuan rong qi mo xie .yu gan wu dao zai .ou niao shi qing she .
.ying jie yu fang man .chu han ju pu xin .long qi huan chen ji .feng jia yan xiang yin .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
shou yue ci jin dian .ping xuan qu ding cheng .shu guang yao zu jia .shu chui rao yun jing .
shen chi lao jiu guo .yan zhan bie shu fang .ji xiao za fen san .can chun zhong wu fang .
.dao yang zi bo zhong .dong liu wei han chuan .wei sang jun you yi .jie lan wo kai yan .
er wo hu wei zhe .tan xi long men xia .fu gui wei ke qi .yin you xiang shui xie .
nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
.feng zhuo ping le er .lun jiao an ma qian .yu gu yi dou jiu .qia yong shi qian qian .

译文及注释

译文
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但(dan)战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚(yi)剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居(ju)住在蛮夷(yi)的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公(gong)正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明(ming)》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
装满一肚子诗书,博古通今。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。

注释
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
其十
兴德之言:发扬圣德的言论。
①南国:古代泛指江南一带。容华:容貌。 
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。

赏析

  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历(li li)在目,令人感奋。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓(jia nong)厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才(ye cai)会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段(er duan)始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后(yi hou),唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

洪延( 元代 )

收录诗词 (9715)
简 介

洪延 洪延,曾官仙游簿(明弘治《兴化府志》卷三三)。

落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 图门爱华

"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


送王司直 / 尉迟爱勇

"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
何处躞蹀黄金羁。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。


鬻海歌 / 古听雁

"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
努力强加餐,当年莫相弃。"
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


贺明朝·忆昔花间相见后 / 卑癸卯

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"


马诗二十三首·其十八 / 仲孙春景

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。


拟行路难·其六 / 马佳磊

"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。"
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


晚泊岳阳 / 鸡星宸

金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。


诸人共游周家墓柏下 / 九鹏飞

"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


文赋 / 安元槐

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


南乡子·集调名 / 公冶永龙

"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。