海棠
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
夹路轻风撼柳条，雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女，湿损钗头翡翠翘。
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声，满林风曳刀枪横。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃，一低一昂合又开。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
似着胭脂染，如经巧妇裁。 ——白居易
银烛金炉禁漏移，月轮初照万年枝。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
海棠拼音解释:
bian dian chao hui xie yu zan .jing lai fang jian zhai hua xin .
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
zhi cheng shu jin hong xia qi .jiao jia qiao yi wu su sheng .man lin feng ye dao qiang heng .
yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
shi er fu xia rui zhu ge .rou tiao nen rui qing wVsai .yi di yi ang he you kai .
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
si zhuo yan zhi ran .ru jing qiao fu cai . ..bai ju yi
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
译文及注释
译文
细雨绵绵，梦境中塞外风物(wu)缈远。（醒来）寒笙呜咽之声(sheng)回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
刘彻的(de)茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
虽然才华超群却(que)无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一(yi)树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕(yan)子，又重新(xin)回到去年的旧处。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
让我只急得白发长满了头颅。
我的心魂早已高飞，就从巴峡(xia)穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
家主带着长子来，
注释
对：回答
断鸿：失群的孤雁。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
65.病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。
⑸无可奈何：不得已，没有办法。
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
赏析
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道(shu dao)上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春(xian chun)而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集(yi ji)序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道(shu dao)上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春(xian chun)而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集(yi ji)序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
第三，“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢，还是“齐人”之妻说出来的话？这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
岳阳楼记
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"权衡谅匪易，愚智信难移。九德皆殊进，三端岂易施。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
谒金门·花过雨
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
冰破听敷水，雪晴看华山。西风寂寥地，唯我坐忘还。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
树绕圆潭密，云横叠障孤。谁怜后时者，六月未南图。"
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
"十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。
咏史二首·其一
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
鲁颂·閟宫
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
王冕好学
君携下高磴，僧引还深院。驳藓净铺筵，低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
泉台定将入流否，邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
万事皆零落，平生不可思。惟馀酒中趣，不减少年时。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
雪片随天阔，泉声落石孤。丹霄人有约，去采石菖蒲。"
论诗三十首·其九
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
刘氏善举
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
青门柳
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
吾心苟无妄，神理期合并。 ——皎然
秋夜曲
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。