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汉宫曲

先秦 / 张修

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


汉宫曲拼音解释:

hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .

译文及注释

译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的(de)厅堂。
满腹离愁又被晚钟勾起。
春风请继续吹动它的花(hua)瓣,希望这美丽的花朵能飘落(luo)在皇宫大殿的玉石台阶上。
希望这台子永(yong)远牢固,快乐的心情(qing)永远都不会结束。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里(li),那时的欢乐,只有它能作见证。
青春年少时期就应趁早努力(li),一个人难道能够永远都是“少年”吗?
当红日西下,大地山川一片(pian)寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
小巧阑干边
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭(ting)之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
14.将命:奉命。适:往。
⑵语(yù预):告诉.
29.却立:倒退几步立定。
①汴京:汴京:今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此,故称汴京。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
解腕:斩断手腕。

赏析

  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静(jing)衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而(yin er)接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前(shuo qian)一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

张修( 先秦 )

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简 介

张修 张修,归安(今浙江湖州)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《吴兴诗存》二集卷二,《宋诗纪事补遗》卷二○作毗陵人,熙宁三年进士)。官检详枢密院户房文字(《续会稽掇英集》卷四)。哲宗元祐三年(一○八八)为福建路转运副使,寻知宣州(《续资治通鉴长编》卷四一一)。四年,为淮南转运副使(同上书卷四二二)。绍圣二年(一○九五)知越州,三年移明州(《嘉泰会稽志》卷二)。

鵩鸟赋 / 陈芾

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 刘知仁

入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


过碛 / 顾凝远

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


别元九后咏所怀 / 陆绾

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 王纲

肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。


听郑五愔弹琴 / 晁贯之

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 姜贻绩

疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


秋雨夜眠 / 刘边

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


西阁曝日 / 殳默

夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 俞中楷

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。