译文
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他(ta)的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路(lu)间。
骄纵飞扬的意气充满整条(tiao)道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前(qian)去击破前来(lai)侵扰的匈奴。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
请任意选择素蔬荤腥。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸(cun)断。韵译
注释
⑦安排:安置,安放。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。