首页 古诗词 出塞二首

出塞二首

唐代 / 刘商

九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
只今成佛宇,化度果难量。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
缄此贻君泪如雨。"


出塞二首拼音解释:

jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
.xin duan fang qun die zuo leng .ting zhong xi bo rao qing ying .
.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
gao hui zao shu zhai .qing yan lian she seng .liang xiang tong ye yu .lv guan you wu deng .
xiang ru ke shen mao yu shuai .huang yuan mei jue chong ming zao .hua guan chang wen ke san chi .
jiang shang mei hua wu shu luo .song jun nan pu bu sheng qing ..
shuai hong ci gu e .fan lv fu diao rui .zi wei bu sheng chou .ting feng na geng qi ..
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
bai chi song shao ji fei bu .he qi ban shang li xu huang ..
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
zhi jin cheng fo yu .hua du guo nan liang .
li jing fu dan que .qing guang yong zi chen .bu zhi you yuan di .jin ri ji zhi xin ..
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
jian ci yi jun lei ru yu ..

译文及注释

译文
保持清白节操死于直道,这本为(wei)古代圣贤所称赞!
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我(wo)相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔(zi)细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞(chang)!多美呀,如此金碧(bi)辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力(li)。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮(liang)明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

注释
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。
61.嘻:苦笑声。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
32、能:才干。

赏析

  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了(liao)悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了(chu liao)。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于(you yu)北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格(feng ge)、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思(you si),一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  《《植灵(zhi ling)寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

刘商( 唐代 )

收录诗词 (9361)
简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

江南旅情 / 玄强圉

凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 公西西西

"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。


冯谖客孟尝君 / 礼晓容

清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"


从军行·其二 / 轩辕志飞

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"


送天台僧 / 邱香天

绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。


形影神三首 / 归晓阳

客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。


代赠二首 / 南门婷婷

风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。


祭公谏征犬戎 / 司空兴海

"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"庞眉一居士,鹑服隐尧时。种豆初成亩,还丹旧日师。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
石路瑶草散,松门寒景深。吾师亦何爱,自起定中吟。"


中秋对月 / 侍殷澄

身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"


酬郭给事 / 那拉秀莲

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。