首页 古诗词 溪上遇雨二首

溪上遇雨二首

南北朝 / 郑惇五

"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
见《诗话总龟》)"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。


溪上遇雨二首拼音解释:

.zhe huan zi ma yi .xian yuan zhi si shi .shan gen san chi mu .ren kou shu lian shi .
.dong jing fang xian you pa yi .yang yang mai mai shi shen ji .
yi xi dang nian sui ji li .ma ti zhong ri wei jun mang ..
yao fei yin bing fu .jiu bu wei chou qing .xiao wo yu shen ku .yin zi bai shu jing ..
.qun yu shi ming guan li tang .tou shi huan de xiao shu lang .
shu ming xun xue shi .cheng ding lu jin sha .suo he mian guan li .bei han zhuo miao ya .
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
jian .shi hua zong gui ...
.ba ling qiao shang lu .nan fu yi nian qi .ji yu hong lai ye .zhong jiang ke qu shi .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
zi la rong hua di .hong mian shi jing chen .meng kuang fan xi ye .zhuang lan yan ling chen .
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .

译文及注释

译文
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一(yi)个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天(tian)下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门(men)下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望(wang)故乡!
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
我本为浩然正(zheng)气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
其一
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

注释
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。

赏析

  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与(zhe yu)礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁(tuo chou)绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨(qi can)的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力(xin li)作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

郑惇五( 南北朝 )

收录诗词 (3174)
简 介

郑惇五 字澧筠,附贡生,候选通判。邑志传耆旧。

猿子 / 梁潜

"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"


门有万里客行 / 虞集

问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。


黄山道中 / 徐辰

西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。


周颂·小毖 / 黄梦兰

"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 宋之源

"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"


永王东巡歌十一首 / 侯承恩

管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"


送贺宾客归越 / 曾曰唯

地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 王瑗

若是五陵公子见,买时应不啻千金。
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,


送蔡山人 / 杜瑛

湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 许琮

"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,