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水调歌头·秋色渐将晚

宋代 / 董其昌

孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,


水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:

gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
.zheng ji sui shu dao qie tong .wu ci mai shi ji qian gong .
cui mei hong lian he hui gu .chou chang zhong yuan bu yong bing ..
ting jin mu zhong you du zuo .shui bian jin xiu qi chun feng ..
.men jin han xi chuang jin shan .zhen shan liu shui ri chan chan .
yin shi sheng hui yang .jian jian zheng qiu pin .xi kou xi bei lai .hui huo ru tian fan .
yu ke bao le huang jin ji .wu wang hu jia jia cheng lu .chuan sheng xiao lie wei shui mei .
fen fu ying chuan zheng .diao qu luo yang cai .fu xia diao zhu zhu .mo qian kan yu bei .
qing gui yi zhi nian shao shi .mo yin lu kuai she qiong qiu ..
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
jin ri lao jun you wen xun .yi guan wei chang gu shan wei ..
yu lin ji ji fei xie yue .su yan ting ting dui xi yang .yi bei er tong ku pan zhe .
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
.chi yi wang ping lv .wan jing ji suo si .nan tang yu xin yu .bai cao sheng rong zi .
.jing jian fu rong ru .xiang tai fei cui guo .bo xian jing huo feng .jiao shan fu tian e .
xi shang si nian xiu bian he .hua an chu cheng chun zui shao .yue liang qin sai ye chou duo .
.qin lou xin duan chu jiang mei .xi ma chun feng jiu yi zhi .bian shui yue ming dong xia ji .

译文及注释

译文
人(ren)生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的(de)鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就(jiu)拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通(tong)婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白(bai)了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣(sheng)人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压(ya)低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由(you)于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。

注释
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
⑷萧关:汉代关中四关之一,是关中到塞北的交通要塞,在今宁夏固原东南。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
4. 蔚然:草木繁盛的样子。

赏析

  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于(gan yu)英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系(suo xi)惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随(hun sui)塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐(you ci)珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和(zhi he)情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听(suo ting)到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

董其昌( 宋代 )

收录诗词 (5223)
简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

西上辞母坟 / 施士安

"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
北阙千门外,南山午谷西。倚川红叶岭,连寺绿杨堤。
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。


山亭夏日 / 刘令娴

赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
倒影侵官路,流香激庙松。尘埃终不及,车马自憧憧。"
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"


牧童逮狼 / 梁梓

点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
日暮千峰里,不知何处归。"
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 德容

"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。


题沙溪驿 / 柳恽

南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。


雨雪 / 吴文泰

城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。


上三峡 / 李士桢

梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
"寻仙向玉清,独倚雪初晴。木落寒郊迥,烟开叠嶂明。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 孙叔向

"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 黄叔达

入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。


负薪行 / 朱友谅

有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
早雁惊鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,