浣溪沙·一半残阳下小楼
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
丹青景化同天和。"
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
.zi shan xin cen ji .yin ya ji cang cui .shui shi he bi duo .wan you qian yan yi .
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
xian yi jiu ju pen shui pan .shu zhi yan yu shu ti ying .
hu feng yang kai fu .lun jiu ti ju chui .zuo ke he you shi .wei you gu ren zhi ..
dan qing jing hua tong tian he ..
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
men jing yan fang cao .yuan lin luo yi hua .jun zhi diao ji zai .you xi you sheng ya ..
译文及注释
译文
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那(na)披绿罗。
你又回寺院练习禅(chan)定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
秦穆公说：“你讲的正合我心(xin)啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
官吏明明知道但不报告真(zhen)相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
虽有满腹才学，却不被重用，无所(suo)施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡(wang)妻只是徒然悲鸣。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
己巳年三月写此文。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
注释
94.播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕（又作安陪仲麻吕），《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年（日本灵龟二年，唐开元五年），来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿：尊称。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
耳：语气词。
49、珰（dāng）：耳坠。
⑥掩泪：擦干。
③千里念行客：思念千里之外的行客。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
赏析
上两句(ju)写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能(bu neng)释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬(fan chen)出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段(duan)，“那知转眼浮生梦，萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终，山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了，转眼被杀。凄风冷雨都来了，这里用了典故，即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了，因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休，北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树，红粉知非旧日楼。”这节说，主人在北京被杀时，还穿着朝服，死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了？原来的白杨树都成了别人的了，勺园的房子都被没收了，红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材，而且是悲剧性的，吴梅村诗里的奥妙都在典故里，虽然看似浅显，但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里，还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔，画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官，不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了，茅草长得很高。经过天崩地裂后，房子的主人被皇帝杀了，崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去，只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况，看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了，主人改了，而且朝代改了，社会也改了。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是(shuo shi)极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬(fan chen)出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段(duan)，“那知转眼浮生梦，萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终，山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了，转眼被杀。凄风冷雨都来了，这里用了典故，即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了，因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休，北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树，红粉知非旧日楼。”这节说，主人在北京被杀时，还穿着朝服，死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了？原来的白杨树都成了别人的了，勺园的房子都被没收了，红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材，而且是悲剧性的，吴梅村诗里的奥妙都在典故里，虽然看似浅显，但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里，还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔，画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官，不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了，茅草长得很高。经过天崩地裂后，房子的主人被皇帝杀了，崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去，只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况，看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了，主人改了，而且朝代改了，社会也改了。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是(shuo shi)极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致，交代事件发生的起因和背景，“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”，喧染出战争气氛，仿佛让人置身其中。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
创作背景
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
蒋冕( 元代 )
收录诗词 (7674) 首
简 介
蒋冕 （1463—1533）明广西全州人，字敬之。成化二十三年进士。正德时，累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱，冕持正不挠，有匡弼功。武宗崩，与杨廷和共诛江彬。嘉靖初，以议“大礼”忤旨，代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
山色晓堆罗黛雨，草梢春戛麝香风。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
至节即事
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
泪别各分袂，且及来年春。"
"前日解侯印，泛舟归山东。平旦发犍为，逍遥信回风。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
时役人易衰，吾年白犹少。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
柳梢青·灯花
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
"迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
云中至日
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
已将芳景遇，复款平生忆。终念一欢别，临风还默默。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
应得池塘生春草。"
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
见《韵语阳秋》）"
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
送朱大入秦
爱君有佳句，一日吟几回。"
含情归上国，论旧见平津。更接天津近，馀花映绶新。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
李都尉古剑
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
野杏依寒拆，馀云冒岚浅。性惬形岂劳，境殊路遗缅。
登单父陶少府半月台
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
诉衷情·永夜抛人何处去
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
兴来洒笔会稽山。"
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。"