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晏子答梁丘据

南北朝 / 杨慎

虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。


晏子答梁丘据拼音解释:

xu si huang jin gui .zi xiao qing yun qi .chang qing jiu bing ke .wu di yuan tong shi .
.ri zhong wang shuang que .xuan gai yang fei chen .ming pei chu ba chao .zi yan jie jin chen .
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
shi jing shui xiang shi .yu qiao ye shi gui .bu xu qi ma wen .kong wei xia ou fei ..
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
shi guan jin shui diao .wen su zhong xiang bing .yi dai quan rong mie .ren cang hong su ying .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .
qiang nv qing feng sui .hu er zhi luo tuo .zi shang chi mu yan .sang luan bao jing guo ..
han yi shuang jing du .hu sha qi qi guo .jing peng lian yan qi .mu ma ru yun duo .
.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
bu zuo lin qi hen .wei ting ju zui xian .huo yun hui han ri .shan yi xing xin quan .
ye jing tian xiao tiao .gui ku jia dao bang .di shang duo du lou .jie shi gu zhan chang .

译文及注释

译文
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不(bu)要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  您从前(qian)骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习(xi)俗是一样的。
在此听(ting)闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
⑥谪:贬官流放。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
[1]飞英:飞舞在空中的落花。
⑵待:一作“得”。
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。

赏析

  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其一
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实(que shi)收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用(zi yong)得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  三
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦(han ya)千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

杨慎( 南北朝 )

收录诗词 (5882)
简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

吴楚歌 / 图门尔容

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"


从岐王过杨氏别业应教 / 寸红丽

差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 狄乙酉

且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


雪夜感旧 / 公孙红鹏

公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,


春宫怨 / 燕旃蒙

庶追周任言,敢负谢生诺。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。


柳梢青·茅舍疏篱 / 储己

会遇更何时,持杯重殷勤。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
花源君若许,虽远亦相寻。"


和答元明黔南赠别 / 勤怀双

绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 代甲寅

"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。


投赠张端公 / 欧阳亮

中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。


独坐敬亭山 / 上官红爱

前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。