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蒿里行

宋代 / 黄鸿

"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
(王氏再赠章武)
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


蒿里行拼音解释:

.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
.wang shi zai zeng zhang wu .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..

译文及注释

译文
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时(shi)见到你,心病怎会(hui)不(bu)全消。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔(xi)夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让(rang)你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈(xiong)奴南犯的事情。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲(jiang)述这种心倩只好到处乱走。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨(kai)历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
什么(me)地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

注释
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
〔20〕凡:总共。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在(gu zai)十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事(yu shi)业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值(jia zhi)倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什(zai shi)么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题(dian ti)破题,便显出诗人的才思和技巧。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。

创作背景

写作年代

  

黄鸿( 宋代 )

收录诗词 (7457)
简 介

黄鸿 明杭州府钱塘人,字鸿辉。工词,有《广寒集》。

/ 百里潇郡

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


古风·庄周梦胡蝶 / 尉迟金双

闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


赠郭将军 / 牢乐巧

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"


沁园春·观潮 / 逄乐池

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


有子之言似夫子 / 封戌

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


少年游·草 / 冉戊子

"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


鹊桥仙·七夕 / 慕容攀

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


感遇·江南有丹橘 / 亓辛酉

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


长寿乐·繁红嫩翠 / 完颜倩影

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 呼延子骞

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。