首页 古诗词 梅雨

梅雨

金朝 / 丁居信

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
芦荻花,此花开后路无家。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,


梅雨拼音解释:

an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .

译文及注释

译文
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大(da)事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的(de)大任不能实现,以致损伤先帝的知人之(zhi)明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至(zhi)于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔(bi)墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
天上万里黄云变动着风色,
送了一程又一程前面(mian)有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
腾跃失势,无力高翔;
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞(sai)人们忠心地进行规劝的言路。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。

注释
82.荒:将明而微暗的样子。亭亭:久远的样子。是说天亮从远处开始。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
(2)和烟和露:花采摘下的露珠和水气。
78、周章:即上文中的周文。

赏析

  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也(yi ye);“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不(mai bu)下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探(di tan)测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖(bao gai)雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白(huan bai)鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求(yao qiu)。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

丁居信( 金朝 )

收录诗词 (4519)
简 介

丁居信 丁居信,江苏仪徵人。干隆七年(1742)进士,庶吉士散馆。干隆廿年(1755)九月担任凤山知县,三年后任满离台。以下自王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》、赖子清《台湾诗醇》陈汉光《台湾诗录》辑录丁氏在台诗作仅一首。

满江红·和范先之雪 / 王麟书

几拟以黄金,铸作钟子期。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
痛哉安诉陈兮。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 王昌麟

最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


易水歌 / 谢方叔

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


庐山瀑布 / 邹嘉升

忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 舒逊

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


行香子·天与秋光 / 尹辅

应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 金璋

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
善爱善爱。"


暮秋山行 / 弘晓

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
一丸萝卜火吾宫。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"


秋胡行 其二 / 黄湂

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
芭蕉生暮寒。


咏怀八十二首·其三十二 / 钟大源

(穆答县主)
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,