首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

金朝 / 王绍兰

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
终当学自乳,起坐常相随。"
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .
du cou gong you yi .fen xin liao kong chi .kan kan chang xian xu .he bian yu lian er ..
liu shu shui ren zhong .xing xing jia an gao .mo jiang tiao xi lan .zhuo chu you chan hao .
wo you bian chi yu .ni pao feng yu zi .bu ni xian zeng xing .wei jiang lan kua zui .
.kan xue cheng qing dan .wu ren zuo du yao .fu hua qing shang qi .luo di nuan chu xiao .
ru ci chi hai a shui sheng .ke cong hai ku lai .bian jie yuan qing ming .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
qiu yu yin mi shu .ye bo ran ming deng .xue jing di qiao sou .feng lang zhe tan seng .
chen tong ci zhang fu .jing hu bi qiong cang .wo you chu su yun .lao jun ji e chang .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
ruo gong wu wang dou bai cao .bu ru ying shi qian xi shi ..
ling xiang fu he shi .jian ming si lu chou ..
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
zhong dang xue zi ru .qi zuo chang xiang sui ..
xuan feng tian di zhuan .ji yu jiang he fan .cai xin chi fu zhe .qi fu zong heng ben .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
yu le bu ji shi .mu nian zhuang xin shao .gan ci you nian mian .sui wei chang qiao qiao .
qian bai jian jun he shi huan .shi wo ye ye lao hun po ..

译文及注释

译文
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
秋千上她象燕子身体轻盈,
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
  济阴有位商人,渡河的时候沉(chen)了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是(shi)济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙(bi)弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
乌(wu)骓马不前进啊,我该怎么办?虞(yu)姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
没有了春风河岸的芦(lu)苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
迟迟:天长的意思。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
开罪,得罪。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
武阳:此指江夏。
④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。

赏析

  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道(an dao)上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问(wen)句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  三、四两句"共拈短笛(duan di)与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文(jian wen)帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

王绍兰( 金朝 )

收录诗词 (6173)
简 介

王绍兰 (1760—1835)清浙江萧山人,字畹馨,号南陔,晚年自号思惟居士。干隆五十八年进士。授福建南屏知县。嘉庆间,累官巡抚,坐事夺职。去官后,一意着述,有《思惟居士存稿》、《礼堂集义》、《读书杂记》、《袁宏后汉纪补证》。

减字木兰花·歌檀敛袂 / 敏元杰

道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。


谢池春·壮岁从戎 / 纳喇永景

谁遣聪明好颜色,事须安置入深笼。"
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 刘巧兰

寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"


沁园春·孤鹤归飞 / 由洪宇

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。


鹿柴 / 东门子文

越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,


定风波·为有书来与我期 / 上官欢欢

"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。


袁州州学记 / 乐正广云

兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。


好事近·秋晓上莲峰 / 左丘燕

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"


踏莎行·题草窗词卷 / 子车文雅

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。


过零丁洋 / 万一枫

"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。