译文
伍子胥被吴王(wang)弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能(neng)想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下(xia),而免不了要灭(mie)亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
那得意(yi)忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫(gong)内的太监和太监的手下。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃(ran)尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
注释
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
⒀弃捐:抛弃。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
颜:面色,容颜。