归田赋
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
近效宜六旬，远期三载阔。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
归田赋拼音解释:
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
译文及注释
译文
峰峦秀丽直插中天，登极顶四望，目不暇接。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
他(ta)们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
我听说过，李牧统率赵国的士兵，大破林胡的入侵，开辟疆土千里，匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战，反而民穷财尽，国力削弱。关键是任人得当，哪在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，一直追到太原，在北方筑城防御，尔后全军凯旋回京，在宗庙举行祭祀和饮宴，记功授爵，大家和睦愉快而又安适。君臣之间，端庄和蔼，恭敬有礼。而秦朝修筑长城，直到海边都建起关塞，残害了无数的人民，鲜血把万里大地染成了赤黑；汉朝出兵攻击匈奴，虽然占领了阴山，但阵亡将士骸骨遍野，互相(xiang)枕藉，实在是得不偿失。苍天所生众多的人民，谁没有父母？从小拉扯带(dai)领，抱着背着，唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟？谁没有相敬如宾(bin)友的妻子？他们活着受过什么恩惠？又犯了什么罪过而遭杀害？他们的生死存亡，家中无从知道；即使听到有人传讯，也是疑信参半。整日忧愁郁闷，夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品，酹酒祭奠，望远痛哭。天地为之忧愁，草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭，不能为死者在天之灵所感知，他们的精魂也无所归依。何况战争之后，一定会出现灾荒，人民难免流离失所。唉唉！这是时势造成，还(huan)是命运招致呢？从古以来就是如此！怎样才能避免战争呢？惟有宣扬教化，施行仁义，才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
今年收成不好，人民的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞，是县吏中的首领，他们借着执法的机会做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意(yi)。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
注释
吕伋：王孙牟、燮父、禽父：齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王：即周康王，周王第三代。
⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
清：这里是凄清的意思。
“行殿”：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”
7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
赏析
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人(shi ren)晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的(ren de)景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便(ji bian)出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是(yu shi)买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以(gai yi)秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人(shi ren)晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的(ren de)景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
“猛虎落陷阱，壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸：正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样，壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王，啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比，言壮士落难后仍不失当年之威风。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便(ji bian)出现了像麒麟一般罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是(yu shi)买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以(gai yi)秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
贾昌朝( 唐代 )
收录诗词 (1352) 首
简 介
贾昌朝 贾昌朝（997—1065）字子明。宋朝宰相、文学家、书法家，真定获鹿（今河北获鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝赐同进士出身。庆历（一零四一至一零四八）中同中书门下平章事，封魏国公，谥文元，卒年六十八。着作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其着作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注着作，集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料，并对这些材料作了音义上的对比分析，同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料，有助于读书人正音辨义，从而读通经文及其注文。
朋党论
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
龟言市，蓍言水。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
卖残牡丹
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
琴歌
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
清平乐·秋词
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
帐幕侵奚界，凭陵未可涯。擒生行别路，寻箭向平沙。
西望太华峰，不知几千里。"
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
"瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
霜叶飞·重九
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
使至塞上
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
国风·召南·鹊巢
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
燕歌行二首·其一
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
出为儒门继孔颜。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
白菊杂书四首
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"