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解语花·云容冱雪

近现代 / 黎崇敕

莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。


解语花·云容冱雪拼音解释:

mo xian gu sheng zai shan zhe .wu ren kan zhuo fu yun zhi ..
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
.guan chu zhi xian cheng xiong cai .sheng zhuan wei lang ya wang cui .dai zhi song yin yi yu dian .
xue tong mao ling xia .chao man shi tou xi .du li sheng yao si .qiu yuan ri jian di ..
.tiao di cong zhi ji .ta ren gan geng yan .li jing sui wei la .dao fu yi ying xuan .
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
xi bie e mei feng ding yun .chu pai .mian nie qing xiang .si zhi xi zhu ming yu shang .
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .
ren guo shi kan xi .tai lai you sheng wu .zhi ping xin jing shu .bu qian you qiong tu ..
.bei niao fei bu dao .nan ren shui qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai xiang pan zhou .
jiu en ru shui man shen liu .ma si hong ye xiao xiao wan .ri zhao chang jiang yan yan qiu .
.jiu bie qing yun shi .you ren fen gu ran .chou xin bu yi qu .jian bu zu nan qian .
.xi li sheng cong xiao .kong meng xuan wang xuan .ming zi kan yuan shu .chun yi ru chen gen .
chou chang bu tong chen tu bie .shui yun zong ji qu you you ..
che lun nan bei yi wu xian .jiang shang gu ren cai dao jia ..
xiao xi qi qing que .feng ying yi zi gu .chang hui chu guo meng .xin duan han gong wu .

译文及注释

译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  这期间,有一次(ci)邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到(dao)吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就(jiu)把鸡丢弃不食。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞(zan)!
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想(xiang)起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
2.瑶台:华贵的亭台。
7、时:时机,机会。
60.恤交道:顾念好友。

赏析

  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才(cai)使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震(lie zhen)撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的(yi de)封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了(sui liao)武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭(tong ku),日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

黎崇敕( 近现代 )

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简 介

黎崇敕 黎崇敕,字铭之,后改名崇勋,字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年(一五九一)举人。有经济才,会征钦州瑶,中丞戴耀署崇敕赞画军务,甚器重之。然性亢爽,不乐下人,为忌者所中,几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。

除夜作 / 司马娟

"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,


沁园春·送春 / 雪己

"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,


没蕃故人 / 褚凝琴

不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,


南乡子·路入南中 / 单于南绿

"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。


赠卖松人 / 羽天羽

婉娈勐虎口,甘言累其初。一睹美新作,斯瑕安可除。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"


满庭芳·山抹微云 / 笔飞柏

雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。


秣陵 / 孙丙寅

翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"


寄内 / 乐正夏

但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
"忆昨未知道,临川每羡鱼。世途行处见,人事病来疏。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 容若蓝

天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。


古离别 / 哀凌旋

是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,