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霜叶飞·重九

唐代 / 田实发

"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,


霜叶飞·重九拼音解释:

.zhu tian fang cao bian .gong yi gu shan chun .du wang cang zhou mu .xiang kan bai fa xin .
bi ruo you su tian xia yi .he ru jing qi wu hou long ..
.xin qin zeng ji yu feng qian .yi bie yun xi er shi nian .san jing huang liang mi zhu shu .
yi gu shi dang wu .gu feng song qi ding .yuan ping dan feng que .leng she wu hou ting .
bie xiang ting wu zhi yin shi .bu jiao gong ji ta cheng qi ..
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
.kou qi man ji tian .du hu yu lin bian .qing ni fang jue mo .huai jian shi ci yan .
lian jiong ya yue jian .kong mei huang jin bu .jiang fan dao yu shen .mu luo lou tai lu .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
bu shi hong ni duan duan fei .yi shi qu shang dan xia bi .shu ke cai duo ran bu gong .

译文及注释

译文
像浮云一(yi)样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉(diao)!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然(ran)想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘(wang)却了从政建功(gong)的美梦。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
不要去遥远的地方。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
长出苗儿好漂亮。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽(jin)终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
120、清:清净。
⑴行香子:词牌名。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。
⑸公姓:诸侯之子为公子,公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子,变文以协韵。

赏析

  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂(song)·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末(mo),又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果(xiao guo)。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打(zhen da)头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有(wei you)源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

田实发( 唐代 )

收录诗词 (7851)
简 介

田实发 田实发,字梅屿,合肥人。诸生。有《玉禾山人诗集》。

胡笳十八拍 / 濮阳杰

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。


车邻 / 钱翠旋

静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。


庄子与惠子游于濠梁 / 您肖倩

衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,


雉朝飞 / 才菊芬

江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"


戊午元日二首 / 香水芸

"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


小儿垂钓 / 碧鲁友菱

翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 次己酉

一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 帅之南

紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"


二郎神·炎光谢 / 尉迟恩

"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


题画 / 谏秋竹

主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"