首页 古诗词 烝民

烝民

元代 / 龚禔身

裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"


烝民拼音解释:

guo liang gu ting cao .lei ma jie chao ming .dou jiu dui han shi .za hua yi wan qing .
.si shui ru huai chu .nan bian gu an cun .qin shi you piao mu .yu ci fan wang sun .
rong yi zhe fu bing wu zhan .shi feng fu lian wei gao lao .hai kuo zhen qi yi lai xian .
jian wo xi nian shi dan xiao .dong shou chun ci wu yi shi .huan you qia yan duo ban ci .
shen xian yu qi se .lie su dong hui guang .ye zhi nan gong jing .chao qu bei jin chang .
.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
wan hua yi chao kong .ai le ci lu tong .xi yuan you ming yue .xiu zhu yun bei feng ..
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
.yi chuan bie qi .ba an fen yan .dui san chun zhi hua yue .lan qian li zhi feng yan .
wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
huang ting shuai cao bian .fei jing cang tai ji .wei you qing feng xian .shi shi qi quan shi ..
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..

译文及注释

译文
若想把千里的风光景物看够, 那(na)就(jiu)要登上更高的一层城楼。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所(suo)以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这(zhe)是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧(sang)失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂(za)居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。

注释
④窈窕:形容女子的美好。
【适】往,去。
17.见:谒见,拜见。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
302、矱(yuē):度。
为:介词,向、对。

赏析

  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空(que kong)有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  从今而后谢风流。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而(fan er)会失去真实。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此(yi ci)寄托思念之情。接着写女子在(zi zai)离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物(wu)诗。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

龚禔身( 元代 )

收录诗词 (5642)
简 介

龚禔身 龚禔身,字深甫,号吟臞,仁和人。干隆壬午举人,官内阁中书。有《吟臞山房诗》。

晚泊 / 仵小月

"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


西江月·五柳坊中烟绿 / 树巳

"残花与露落,坠叶随风翻。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 端木晓娜

"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"


醉落魄·丙寅中秋 / 淡凡菱

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。


南歌子·疏雨池塘见 / 钟离尚文

山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
终仿像兮觏灵仙。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
莫使香风飘,留与红芳待。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。


琵琶仙·双桨来时 / 上官女

"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
但恐河汉没,回车首路岐。"
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
荡漾与神游,莫知是与非。"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 姚晓山

"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 富察艳庆

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


与小女 / 纳喇一苗

遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"


申胥谏许越成 / 淳于南珍

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。