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雁门太守行

清代 / 查梧

宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。


雁门太守行拼音解释:

xiao bu xi chen nai yao .dong feng zhi xing di shang xi .shang de wei zheng .fei shi fei zhao .
neng shi bu ru ge .chang wang san bai pian ..
shou dao qiong fei guo .xian shi dong shi zai .ji yan xu ru zi .bin ta qie pai huai ..
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
wei deng zhao kong chuang .ye ban pian ru er .chou you wu duan lai .gan tan cheng zuo qi .
mian mian xiang jiu jie .zhuang si huan cheng pi .si yu fu rong shu .zhuo yan jie yi yi .
su zhi sui you jin .can ji chu zhang m5.yue guang yao qian lai .feng yun sui ku jian .
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .

译文及注释

译文
相伴到田里送饭食,男人劳作在(zai)南山(shan)冈(gang)。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父(fu)舷歌依然,遥遥可闻。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我那位(wei)癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
漩涡飞(fei)转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保(bao)持清高。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
白色的瀑布高挂(gua)在碧绿的山峰。

注释
取诸:取之于,从······中取得。
⑦ 呼取:叫,招呼
3.产:生产。
⑵冀马:古冀州之北所产的马,亦泛指马。燕犀:燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
《洛阳陌》李白 古诗:亦名“洛阳道”,古乐曲名。属横吹曲辞。
⑷鱼雁:书信的代称。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜(ye)明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了(liao)风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘(chang wang)凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中(shui zhong),疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千(dui qian)里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

查梧( 清代 )

收录诗词 (7959)
简 介

查梧 原名相,字仲士,号蔼吉,又号凤来,宛平(今北京市)人。工兰竹,有蔼吉诗藁。

望荆山 / 伊彦

"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
勐士按剑看恒山。"
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。


满江红·点火樱桃 / 有谷香

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。


思佳客·癸卯除夜 / 公良含灵

云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。


水夫谣 / 璩丁未

梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
"更将何面上春台,百事无成老又催。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
去去勿复道,苦饥形貌伤。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。


读易象 / 公西志飞

苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
朝谒大家事,唯余去无由。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,


归园田居·其三 / 盛金

曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"曲江院里题名处,十九人中最少年。


古意 / 树笑晴

妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。


后十九日复上宰相书 / 子车兴旺

唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。


少年游·长安古道马迟迟 / 圣丑

始知泥步泉,莫与山源邻。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。


黄冈竹楼记 / 申屠己

屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"