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别薛华

唐代 / 曾仕鉴

马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
雨气消残暑,苍苍月欲升。林间风卷簟,栏下水摇灯。


别薛华拼音解释:

ma ti bu dao tan xi qu .zheng xiang yi sheng gao shu chan ..
mo qian bi jiang tong jian dao .bu jiao chang duan yi tong qun ..
.qing men you gui lu .tan tan gao huai xia .pin jian zi chi gui .ci di shui liu wo .
dao guan zhi shi tui cheng xin .zhong ri jing jing xing wu lin .cheng xiang zhi lian wei xiao xin .
jin ri qiu feng man xiang pu .zhi ying sao shou yong qiong zhi ..
bei xiang qin he zai .nan lai shu yi wu .huai sha hui bu ji .zhi you bian cheng fu ..
.bai fa gong wa bu jie bei .man tou you zi cha hua zhi .
yuan shui bo lan xi .huang jiao cao shu rong .wu jun chui zhi hua .wan lei gong cheng qing ..
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
.dan ye xia xi lou .zhi jun wan li chou .zhong fei qian xia si .fan shi jing ting zhou .
pi ai jiang shan fu zuo yu .ren jian bu shi bian wei tu .
yu qi xiao can shu .cang cang yue yu sheng .lin jian feng juan dian .lan xia shui yao deng .

译文及注释

译文
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑(lv)着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一(yi)如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己(ji)放任大醉,不惜身(shen)体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒(shu)杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
愿怀着侥幸(xing)有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
十(shi)二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红(hong)日又在渐渐西斜。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。

注释
(12)旦:早晨,天亮。
观:看到。
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
②阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
绊惹:牵缠。
逾年:第二年.

赏析

  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗是说理(li),指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生(ren sheng)是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟(li jing)是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的(gun de)思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

曾仕鉴( 唐代 )

收录诗词 (2965)
简 介

曾仕鉴 曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

春日郊外 / 郭寅

问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"


精列 / 栗婉淇

"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。


维扬冬末寄幕中二从事 / 漆雕淞

百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
行人渡流水,白马入前山。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 公西天蓝

"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
荀令凤池春婉娩,好将馀润变鱼龙。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。


沁园春·丁巳重阳前 / 范姜永金

"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
月映西南庭树柯。"
已得辞幽谷,还将脱俗尘。鸳鸾方可慕,燕雀迥无邻。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"


和宋之问寒食题临江驿 / 谷亥

未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。


扬州慢·琼花 / 阳凡海

隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
投暗作珠何所用,被人专拟害灵蛇。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 酉梦桃

"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"


悼室人 / 费莫友梅

"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 刁柔兆

头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
暗沾霜稍厚,回照日还轻。乳窦悬残滴,湘流减恨声。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
遇炙谁先啖,逢齑即便吹。官衔同画饼,面貌乏凝脂。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。