译文
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
辽阔的敕(chi)勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
我(wo)也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
山谷中路径曲折,溪流发出(chu)动听的声音。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得(de)太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐(xu)文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江(jiang)做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
注释
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
89.觊(ji4济):企图。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。