首页 古诗词 沙丘城下寄杜甫

沙丘城下寄杜甫

元代 / 孙蕙

白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


沙丘城下寄杜甫拼音解释:

bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
you shi jing xin dao men qian .wu ren yu he tou xiang fu .kui zi lai fu fang dai chuan .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
shen li cheng nan ce .you qing ju ke liang .zhi jin wen gu diao .ying hen zhi san xiang ..
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
hui xu qiu zhi li .he bi tan wu cheng .hao yue gao seng su .tong kan hai yue sheng ..
chan zhi si .shan guang qiao .feng se se xi yu xiao xiao .xing bei yi xing can meng duan .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .

译文及注释

译文
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同(tong)样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博(bo)戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人(ren)都是高人侠士。自己的好鞍好马(ma)都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就(jiu)应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾(ji)病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后(hou)的声名呢?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃(shi)?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
即:立即。
10. 未休兵:战争还没有结束。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
16、痴:此指无知识。

赏析

  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛(qing fen)围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
第四首
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘(de qiu)衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗(quan shi)就这样戛然而止。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

孙蕙( 元代 )

收录诗词 (2849)
简 介

孙蕙 山东淄川人,字树百,号泰岩,又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县,有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。

东海有勇妇 / 鲜于痴双

"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
风月长相知,世人何倏忽。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


临江仙·夜泊瓜洲 / 尉涵柔

四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 那拉依巧

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"


朝天子·秋夜吟 / 戢诗巧

"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


狱中题壁 / 容志尚

几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。


过秦论(上篇) / 公叔永贵

不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


屈原列传 / 司寇良

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 乌孙松洋

共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。


秋词二首 / 公西静

六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。


竹枝词 / 闻人怜丝

临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"