"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
卷帘天色静，近濑觉衣单。蕉叶犹停翠，桐阴已爽寒。
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .
.ji xi yun chu lian .qi e yue wei kui .yuan guang sheng bi hai .su se man yao chi .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
.liu de lian hua ji fu shui .du xie jin ce yu gui shi .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
yin li kai fan duo .xiang nong fa ji cong .cai xiao yang qi si .ran qian se ning tong .
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
译文
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一(yi)片萧条寻找归路艰难。
今晨我们父女就要离别，再见到(dao)你不知什么时候。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下(xia)。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈(tan)陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴(dai)枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑧一帘鸠外雨：听帘外雨中鸠声。
⑶片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
（27）惟：希望
26、安：使……安定。
（25）憩（气qì）——休息。书斋（摘xhāi）——书房。
[16]莫邪[yé]：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
春光如不至，幽兰含香死。响象离鹤情，念来一相似。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
寄谢云帆疾飞鸟，莫夸回雁卷轻毛。"
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
"浮名世利知多少，朝市喧喧尘扰扰。
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
年长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
"去年今夜在商州，还为清光上驿楼。
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，