苑中遇雪应制
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
怀贤久徂谢，赠远空攀援。 ——崔弘
苑中遇雪应制拼音解释:
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
huan hai huang en bei .gan kun zhi hua qing .zi lian tong ye lao .di li ju neng ming ..
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
ping sheng ci hen wu yan chu .zhi you yi jin lei de zhi .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
huai xian jiu cu xie .zeng yuan kong pan yuan . ..cui hong
译文及注释
译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
齐宣王说：“真的(de)像（你说的）这么严重吗？”
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
唉(ai)呀呀！多么高峻伟岸！
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南(nan)山。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
月榭旁有一丛经雨(yu)的花朵，散发出阵(zhen)阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
注释
（17）歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
【亭之所见】在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。
（26）周服：服周。
⑥娉（pīng）婷：美貌，指美人。
[20]期门：军营的大门。
5.必：一定。以……为：把……作为。
⑶韩醇云：“《汉书·邹阳传》：‘浮云出流，雾雨咸集。’《楚辞》：‘雾雨淫淫。’”
赏析
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
所以这篇序言在形势与内容上(shang)都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦(de yi)复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得(an de)仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
接下来就写送行者，“尔为(er wei)我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
杨徽之与郑起二人(er ren)均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
最后二句写诗人隐居山中，门庭冷落，过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步，独与白云相伴，如闲云野鹤一般，充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中，空林独往，只和白云期会，厌倦仕途的心情，约略可见。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
所以这篇序言在形势与内容上(shang)都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远，也透露着行进的迅速；“驿骑如星流”，写行进的迅速，包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳，暮到陇山头”，对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写：“陇水不可听，呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水，《陇头歌辞》说：“陇头流水，鸣声呜咽，遥望秦川，心肝断绝。”诗人途经陇山，自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的：“陇水何年有，潺潺道路傍，东西流不歇，曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”，写总的感受，以急迫而悲慨的情调引起全诗。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
这首诗多少带有某些应制诗的色彩，写得平正妥贴，在杜甫五律中很有特色。全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦(de yi)复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得(an de)仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
接下来就写送行者，“尔为(er wei)我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
杨徽之与郑起二人(er ren)均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
“位窃和羹重，恩叨醉礼深。”意思是说：我忝为宰相，负有辅佐君主治理国家的重任；承蒙皇帝赐宴，不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转，写自己蒙主重用，深被泽露，甚感知遇之恩，自当竭情而歌，尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜，对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
陈逸云( 宋代 )
收录诗词 (9213) 首
简 介
陈逸云 陈逸云(1908—1969)，字山椒，女，东莞茶山陈屋村人。自幼喜男装。初中毕业后，仅读一年师范，即越级考上广东大学（中山大学前身）。1927年，毕业于法科系，任国民党广州党部干事兼《国民日报》记者。曾参与组织女权运动大同盟，随北伐军抵武汉，任国民革命军前敌总指挥部政治部党务科长。l932年，考取官费留学美国密西根大学，1936年取得市政管理硕士学位。学成归国。1952、1957年分别当选为国民党第七届中央委员和第八届候补中央委员。1957年后移居美国西雅图市，经营饮食业。1969年6月29日凌晨，被暴徒劫财毙命。
禹庙
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
白日半岩岫，清风满丘樊。 ——裴幼清
如梦令·门外绿阴千顷
圣谟庙略还应别，浑不消他七宝鞭。"
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
晓吹兼渔笛，闲云伴客愁。龙津如可上，长啸且乘流。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
鹊桥仙·华灯纵博
征行浑与求名背，九月中旬往夏州。"
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
解连环·秋情
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
活禽生卉推边鸾， ——段成式
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
柳梢青·过何郎石见早梅
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
"悬圃清虚乍过秋，看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没，
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
谒金门·五月雨
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
因成快活诗，荐之尧舜目。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
食鳞时半横。菱翻紫角利， ——韩愈
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
浣溪沙·端午
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
国风·秦风·黄鸟
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树。 ——李令从
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
谪岭南道中作
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
"边树正参差，新莺复陆离。娇非胡俗变，啼是汉音移。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
莲叶
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"