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南中荣橘柚

近现代 / 陆壑

军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。


南中荣橘柚拼音解释:

jun zhong de li er nan shi .ru yi cong rong jian luo hui ..
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
shuang jie wai tai gui .gu xiao zhong jin chuan .zheng huang zai dan xi .zao wan fa nan yan ..
.qing zhi you you su cai rong .chang chuan jiong lu he wei kong .
gui zhi cai mei gan dang zhi .cheng wen zuo yi fang can de .xiang he tou pian liao kui ci .
zha jue nian hua gai .fan lian wu hou chi .liu xun zhi bu huo .si qi ben wu qi .
jiang li peng zi ni .hai qi jian hong jiao .fen ming tai shou li .kua nie pi ling qiao .
jun men ke ru shui .ri ye sui shi xing .jun kan shou xin zhe .jing shui wei jun meng ..
gan wen sheng wu cheng .bai wei you zhen su .wei bing ling yi qi .bu de shou hui wu .
qi wu yi zun jiu .zi zhuo huan zi yin .dan bei shi yi shi .si xu die xiang qin .
shang yan jiu wei suan .dong yi jing wei huan .xia yan ren li xi .wei zu biao yu zhan .
jing si qu yuan shen .yuan yi jia yi bian .jiao lan zheng du ji .jiang guan gong chan chan .
.zhong shu jie dai chun .chun zhi nan jiu liu .jun kan chao xi hua .shui mian li bie chou .

译文及注释

译文
豪杰贤能的臣子(zi)掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
吴越美女艳如花(hua),窈窕婀娜,浓装艳抹。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天(tian)将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
微风丝(si)雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴(yan)旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这(zhe)漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住(zhu)在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。

注释
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。
⑬便,顺利,指没有困难或阻碍。鸳被,表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑹铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
⑤瑶台伴侣:谓蔡文姬本可以成为汉家的贵妇人,或是宫中的后妃。 瑶台,美玉砌筑之楼台,代指华丽之楼阁,或神仙所居之处,此处借指汉家天子。
还:归还

赏析

  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基(de ji)础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种(yi zhong)“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和(ge he)自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  一、绘景动静结合。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中(qi zhong)之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

陆壑( 近现代 )

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简 介

陆壑 (?—1266)宋绍兴会稽人,字景思,号云西。理宗绍定五年进士。历官沿江制置使参议官、礼部员外郎、秘书少监、起居舍人、集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。

上枢密韩太尉书 / 慕容兴翰

先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"


军城早秋 / 天壮

晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
"屋东恶水沟,有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅,拍拍不得离。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。


十五夜观灯 / 夹谷爱华

夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。


题临安邸 / 濮阳亮

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 左丘沐岩

风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。


酹江月·驿中言别 / 春丙寅

醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
一生判却归休,谓着南冠到头。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"


剑门道中遇微雨 / 星乙丑

猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
里门先下敬乡人。横飞玉盏家山晓,远蹀金珂塞草春。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。


别储邕之剡中 / 聂紫筠

"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 贠银玲

"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"


点绛唇·波上清风 / 泣沛山

萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"