首页 古诗词 题卢处士山居 / 处士卢岵山居

题卢处士山居 / 处士卢岵山居

宋代 / 顾阿瑛

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:

.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.zhong yue chou xian sheng .yi yu er song fang .fu zhi yi qian ri .zhi ti sheng yi xiang .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
shen feng ye cao jie wei yao .jing jian qiao ren kong shi xian .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .

译文及注释

译文
见(jian)面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就(jiu)攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举(ju)手投足都非常妩媚可爱。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
仓促地由花丛中走过(guo),懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾(zeng)经拥有过的你。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
万:大。无疆:无穷。以上三句言升堂举觞,祝君长寿。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 
为:动词。做。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
②予:皇帝自称。
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。

赏析

  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没(mei),昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之(ren zhi)休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神(zhi shen)羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起(wei qi)到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上(tou shang)的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

顾阿瑛( 宋代 )

收录诗词 (6343)
简 介

顾阿瑛 顾阿瑛(1310一1369) 一名德辉,一名瑛,字仲瑛。平江昆山(今属江苏)人。家世豪富,年三十,始读书。筑别业"玉山佳处",盛冠一时,四方文学士张翥、杨维桢、柯九思、李孝光,方外张雨等,咸主其家。有《玉山璞稿》,存词四首,在集中。

午日处州禁竞渡 / 陈运彰

叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。


赋得北方有佳人 / 荫在

飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


送魏十六还苏州 / 苏宝书

却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 陈爔唐

"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
生事在云山,谁能复羁束。"
风月长相知,世人何倏忽。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


逍遥游(节选) / 高淑曾

银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。


闻乐天授江州司马 / 刘兴祖

静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"


赠别前蔚州契苾使君 / 沈回

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 秦璠

"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,


遐方怨·花半拆 / 王子韶

金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
《郡阁雅谈》)
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


负薪行 / 黄渊

渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"