译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是(shi)不愿在离别(bie)时涕泗横流。
检验玉真假还需要烧(shao)满三天,辨别木材还要等七年以后。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡(dan)淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠(zhu)宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对(dui)愁苦的情景,扣问凄凉的院(yuan)落,还要经受几番春暮。
吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥(ge)哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
注释
“问嫦娥”两句:想来月中嫦娥,孤冷凄寂白发。此暗用丰商隐《嫦娥》诗意:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”孤令:即孤零。
49、武:指周武王。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。