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虞美人·有美堂赠述古

元代 / 孙士鹏

荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
弃业长为贩卖翁。"
"朱丝闻岱谷,铄质本多端。半月分弦出,丛花拂面安。
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
"我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
行欣奉万岁,窃抃偶千龄。"
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

dang zhou wei le fei wu shi .zi tan kong gui meng mei pin ..
qi ye chang wei fan mai weng ..
.zhu si wen dai gu .shuo zhi ben duo duan .ban yue fen xian chu .cong hua fu mian an .
hu you guan tian di .jie ji shang yao ming .zi chao san jie le .an zhi wan li zheng .
.han yi qian feng jin .ping xian luan tian chang .nai shen hong miao lue .heng hai jian tun hang .
ming yue lin ge shan .xing yun jie wu yi .he bi tao jiang li .bie you dai chun hui ..
chou xi tong you gu .yi er qian qiao mu .he yi sheng qing zi .tao lun qiong jian du .
jin xiang tian shang xian gong xian chu zuo .he bu que ci shang di xia xia tu .
bin fa chou fen huan .xin qing xian lu mi .fang zhi xiang shu zhe .pian shi zi gui ti ..
.wo ai zheng kao fu .si xian zuo shang song .wo ai yang zi yun .li luan jie ru feng .
jie fang yi er shui shang .yuan jue shi zhi wu wen .hong rong bi yan zuo kan xie .
zhi que lou qian xin yue man .feng huang tai shang bao deng ran .
xing xin feng wan sui .qie bian ou qian ling ..
feng qian xue li mi fang fei .kai bing chi nei yu xin yue .jian cai hua jian yan shi fei .

译文及注释

译文
 
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为(wei)突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到(dao)十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  “唉!我拿着镘子到富(fu)贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火(huo)萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流(liu)流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨(zhang)的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,

注释
颇:很,十分,非常。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
⑤寂历:寂寞。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。

赏析

  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面(ren mian)对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一(chu yi)个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现(biao xian)出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  晚年的苏东坡(dong po)似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝(shi ru)不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

孙士鹏( 元代 )

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简 介

孙士鹏 孙士鹏,字程南,遵义人。嘉庆戊寅举人。有《山水怡情草》。

苏幕遮·送春 / 段干丙申

问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
豹略恭宸旨,雄文动睿情。坐观膜拜入,朝夕受降城。"


小雅·谷风 / 艾春竹

仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"露湿月苍苍,关头榆叶黄。回轮照海远,分彩上楼长。
落花生芳春,孤月皎清夜。复逢利交客,题户遥相谢。"
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
香引芙蓉惹钓丝。"
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 赫连亚会

天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
"婿贫如珠玉,婿富如埃尘。贫时不忘旧,富贵多宠新。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
持此一生薄,空成百恨浓。


古风·庄周梦胡蝶 / 宁海白

不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"私言切语谁人会,海燕双飞绕画梁。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 冼爰美

御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
别曲鸾初下,行轩雉尚过。百壶非饯意,流咏在人和。"


月下独酌四首 / 图门含含

"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
吉日四黄马,宣王六月兵。拟清鸡鹿塞,先指朔方城。
弃业长为贩卖翁。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
惠风吹宝瑟,微月忆清真。凭轩一留醉,江海寄情人。"
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"


高阳台·送陈君衡被召 / 子车启腾

"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
恨唱歌声咽,愁翻舞袖迟。西陵日欲暮,是妾断肠时。
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。


上林春令·十一月三十日见雪 / 柴幻雪

二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
胡麻山麨样,楚豆野麋方。始暴松皮脯,新添杜若浆。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,


渡江云三犯·西湖清明 / 粘戌

宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。


酬王维春夜竹亭赠别 / 左丘永贵

"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"