首页 古诗词 邺都引

邺都引

清代 / 杜镇

山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。


邺都引拼音解释:

shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..
xiao qian can yin lu .en duo fu bi shu .chou zhi bi ni gong .wu shi lang chou chu ..
bian dao pan yuan wo zhe qiu .rong ting ba ge xiao zi ye .xu pei xian zhu shang wei lou .
.lian fu gong qing bai hou chen .shou chi you zhao gua zhu lun .cong jun mu xia san qian ke .
.xi yan yi jing tong .zhi xue cai zhi weng .han shu dan xin wai .guang yin bai fa zhong .
dao lu pin jian zu .qin peng jiu bie li .jie bing tao bai ren .ye di zhi ming shi .
xiao lai jian ke yin zhen feng .bang tai wei man si xin gui .hu po chu cheng yi jiu song .
.man ting hua mu ban xin zai .shi zi ping hu yuan an lai .sun beng lin jia huan chang zhu .
.que yi shu zhai zhi wan qing .wan zhi xian xiao ji chan qing .
fang jie yan sheng lu wei you .duo xian long men qi bian hua .lv kan ji shu di ming liu .
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
.xiao tiao qiu yu di .du yuan zu tong qun .yi ye jing wei ke .duo nian bu jian jun .
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的(de)西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说(shuo):“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举(ju)。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗(pian)我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻(xun)其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是(shi)无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想(xiang)端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为(wei)都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量(liang)材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。

注释
⒆五处:即诗题所言五处。
⑷水痕收:指水位降低。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
8、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀,麻雀,这里比喻见识短浅的人。鸿鹄,天鹅,这里比喻有远大抱负的人。

赏析

  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有(chang you)高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  尾联再折一层(yi ceng),写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  男子见女方开始责难自(nan zi)己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

杜镇( 清代 )

收录诗词 (9359)
简 介

杜镇 杜镇,字子静,南宫人。顺治戊戌进士,历官翰林院侍读。有《宝田斋草》。

过零丁洋 / 路坦

何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,


光武帝临淄劳耿弇 / 左知微

童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,


闲居初夏午睡起·其一 / 孔舜思

项斯逢水部,谁道不关情。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
此语诚不谬,敌君三万秋。"
羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"


戏题阶前芍药 / 陈谦

假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。


放言五首·其五 / 方行

字形翻鸟迹,诗调合猿声。门外沧浪水,知君欲濯缨。"
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。


京兆府栽莲 / 张之万

"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"沧溟深绝阔,西岸郭东门。戈者罗夷鸟,桴人思峤猿。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,


妇病行 / 陈名发

武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 金德淑

心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
"凉风西海来,直渡洞庭水。翛翛木叶下,白浪连天起。
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"


读山海经十三首·其九 / 李云龙

"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 韩鼎元

独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻,人惜曲终更羽衣。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。