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雄雉

五代 / 邓潜

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,


雄雉拼音解释:

jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
ming deng zhao si yu .yan tan zheng ke yi .qing shang sui yun zhuo .suo kui fa zhen fei .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
.jiu zu zhi ming shi .zhu yi zai chu cheng .suo jie wu dao bao .qi shi zhu en qing .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
.shang guo shan he lie .xian wang di di kai .gu ren fen zhi qu .pan ling chong xing lai .
ming shan shi ling guan xian you .kong hua ren er pin qin yan .lao xue cong ta jian man tou .
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
残灯已没有火焰,周围留(liu)下模糊不清的影子,这时听(ting)说你被贬官九江。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人(ren),然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
太阳出来照着晨雾余露(lu),苍翠松树宛若沐后涂脂。
那里就住着长生不老的丹丘生。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别(bie)人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
倒(dao)映在三峡水中的星影摇曳不定。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
其一
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻(xun)约请。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。

注释
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑵桂布:即唐代“桂管”地区(今广西一带)所产木棉织成的布,尚不普遍,十分珍贵。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
36、无央:无尽。央,尽、完。
6.色:脸色。

赏析

  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现(de xian)实内容。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大(chu da)都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人(deng ren)家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气(ming qi)相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

邓潜( 五代 )

收录诗词 (9111)
简 介

邓潜 邓潜,生卒年月不详。广州城北三家店打石行业工人,绰号“打石邓”,客家人。道光二十一年四月,当英国侵略军进犯到三家店时,邓潜带领附近的打石工人以石锤、铁棍为武器,截击窜入三家店的英军,与三元里的农民并肩作战。“他们地形熟,又勇敢,又灵敏,神出鬼没地给了英军很大的打击。”

闲居初夏午睡起·其一 / 胡奕

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。


忆江南·春去也 / 释元聪

君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
无事久离别,不知今生死。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 邹智

"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"


清平乐·村居 / 刘过

"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


清平乐·画堂晨起 / 李来泰

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。


吴起守信 / 马长淑

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。


苏武慢·雁落平沙 / 黄大受

三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
三通明主诏,一片白云心。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"


临江仙·倦客如今老矣 / 谢应芳

"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


眼儿媚·咏红姑娘 / 王国良

苍生已望君,黄霸宁久留。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,


长安春 / 林经德

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,