上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
"晓日穿隙明，开帷理妆点。傅粉贵重重，施朱怜冉冉。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
zhuang shu ji nv shang lou xie .zhi yu huan le wei mang gong .sui wu qu shang mu xian sheng .
ci yi ci shi yi shi dui .yi shi dui .bu ke de .da chen xiang kan you xian se .
chuan shi zhao jun mu .mai bi e mei jiu .ning zhi hua wei ni .qian dai fu he you .
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .
cao he men wu jing .yan xiao zeng you chen .you fang zhi jiu sheng .pin shi jue qian shen .
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
sui wu an shi ji .bu fa wen ju jiu .tan xiao zhu shen lai .guan xian sui shi you .
zhuang sui hu qu huan gan shang .cong shi xing gui ying bu ke .shi jun zui dao yi he fang .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
.xiao ri chuan xi ming .kai wei li zhuang dian .fu fen gui zhong zhong .shi zhu lian ran ran .
qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
mo pa qiu wu ban zui wu .shui lian hua jin mu lian kai ..
.san zhan xun xun si ti rong .ji ting yan xia xi yang zhong .qian sheng fang xiang qiao xiang xu .
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
译文
只有(you)狂雷炸响般的(de)巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又(you)加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不(bu)过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷(qiong)的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进(jin)入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂(lan)了，百姓安乐，财(cai)物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
请问你来此为了何故？你说为开山辟地买斧。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
注释
⑹罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？
⑼自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。
①鹧鸪天：小令词调， 双片55字， 上片四句三平韵， 下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。
版尹：管户口的小官。
窝弓：伏弩的一种，猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞（là）枪头：元曲中一般都用作“银样蜡枪头”，好看不中用的意思，这里是借用熟语，也不无调侃的意思。
⑷乃心：其心，指上文“义士”之心。咸阳：秦时的都城，此借指长安，当时献帝被挟持到长安。
19.爱：一作“映”，一作“与”。
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
王珪 王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。海当亭两面，山在寺中心。
"莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得，
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
聚散期难定，飞沉势不常。五年同昼夜，一别似参商。
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
遇酒多先醉，逢山爱晚归。沙鸥不知我，犹避隼旟飞。"
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
慈泪随声迸，悲肠遇物牵。故衣犹架上，残药尚头边。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
数日非关王事系，牡丹花尽始归来。"
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。"
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
诚知有道理，未敢劝交亲。恐为人所哂，聊自书诸绅。"
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
"今朝复明日，不觉年齿暮。白发逐梳落，朱颜辞镜去。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
行携杖扶力，卧读书取睡。久养病形骸，深谙闲气味。
遥想车登岭，那无泪满衫。茅蒸连蟒气，衣渍度梅黬.
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
迎气邦经重，斋诚帝念隆。龙骧紫宸北，天压翠坛东。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
下视十二街，绿树间红尘。车马徒满眼，不见心所亲。
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。