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夏意

近现代 / 朱纫兰

贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
何嗟少壮不封侯。"
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"


夏意拼音解释:

zhen guan er shi yi nian .zuo yu hua gong .hou gai wei si .zai yi jun xian bei feng huang gu .xi hui song feng chang .cang shu cuan gu wa .bu zhi he wang dian .yi gou jue bi xia .yin fang gui huo qing .huai dao ai tuan xie .wan lai zhen sheng yu .qiu se zheng xiao sa .mei ren wei huang tu .kuang nai fen dai jia .dang shi shi jin yu .gu wu du shi ma .you lai jie cao zuo .hao ge lei ying ba .ran ran zheng tu jian .shui shi chang nian zhe .
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
chi shui guan wei zheng .chu yan jue yuan pao .xi chuan gong ke yan .wei you ci jiang jiao ..
.chang shi ren xian hui .qiu zhi zhe fen ming .zong bei wei yun yan .zhong neng yong ye qing .
.you ke chuan he yin .feng ren wen kong rong .qing nang reng yin yi .zhang fu shang xi dong .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
huai ce wang jun men .sui yan kong chi hui .qin cheng duo che ma .ri xi fei chen ai .
xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
qiang yu zi lv xiu .shuai nian qie you du .er cao qing zhi re .wei wo ren fan cu .
ru shu xiao zhen dian .fu liang ru qi shu .gui xin cong nian yuan .huai ci fu he ru ..

译文及注释

译文
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
但愿能永远尽情(qing)漫游,在(zai)茫(mang)茫的天河中相见。天如(ru)果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我(wo)这一生中每逢中秋之夜,月光多为风(feng)云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
登高远望天地间壮观景象,
头发遮宽额,两耳似白玉(yu)。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
也许志高,亲近太阳?
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕(pa)迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。

注释
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
冥冥:昏暗
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
10、率:遵循。桓:指齐桓公。
⑵据载,项羽年轻时候,曾对他叔父说:写字只要能记姓名就够了,不必再学下去了。苏轼化用其语。

赏析

  从故(cong gu)事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言(yu yan),让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  苏轼(su shi)“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因(diao yin)之也变得深沉且凝重。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡(jiang hu)天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比(yun bi)字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

朱纫兰( 近现代 )

收录诗词 (1924)
简 介

朱纫兰 朱纫兰,字秋漪,南昌人。干隆己丑进士,改庶吉士,授知县,历官永顺同知。有《愚懵山人诗钞》。

风流子·东风吹碧草 / 叶岂潜

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


阆水歌 / 朱太倥

吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


去矣行 / 王涯

寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 李谐

秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 朱景玄

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 聂含玉

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。


临终诗 / 吴士耀

"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。


夏日登车盖亭 / 常传正

荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
时危惨澹来悲风。"
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。


疏影·咏荷叶 / 高兆

"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
由六合兮,根底嬴嬴。"


采桑子·九日 / 饶师道

唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。