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水调歌头·赋三门津

清代 / 徐亿

"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。


水调歌头·赋三门津拼音解释:

.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
yao luo chao feng zao .li pi hai yu pian .gu shang you zi yi .duo zai ke zhou qian ..
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .
jue jian zhi mai yu .ti dao jian fa xing .zhu ru ying gong bao .yu fu ji pian xing .
gui shi zi fu hua qian zui .xiao xiang tiao yu wen le wu ..
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
.han shi chang an xue yi zhang .niu ma mao han suo ru wei .chu jiang wu xia bing ru huai .
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .

译文及注释

译文
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园(yuan)景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得(de)曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
满心(xin)伤感(gan)满腔悲。我的哀痛谁体会。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激(ji)我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做(zuo)法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四(si)周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月(yue),塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
国家需要有作为之君。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
⑧三句分说:宋亡以后临安元宵光景,自己避乱山中,宋室漂流海上。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
⑵妇人:成年女子的通称,多指已婚者。《易·恒》:“妇人吉,夫子凶。”
⑵桂楫:用桂木做成的船桨。指船只。中流:渡水过半。指江心。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者(zuo zhe)一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在(ying zai)水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联(shou lian)即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久(zui jiu),影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

徐亿( 清代 )

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简 介

徐亿 徐亿,仁宗嘉祐六年(一○六一),以职方员外郎知台州(《嘉定赤城志》卷九)。英宗治平元年(一○六四),以屯田郎中刺陕西诸州军(《续资治通鉴长编》卷二○三)。神宗熙宁间为江南西路转运使。后为福建路转运使。元丰六年(一○八三)以职方郎中致仕。

十七日观潮 / 谷梁依

"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。


临江仙·倦客如今老矣 / 张简栋

"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


长安杂兴效竹枝体 / 星辛未

九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"


满朝欢·花隔铜壶 / 令狐东帅

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。


橡媪叹 / 澹台胜民

勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 拜纬

"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。


与吴质书 / 濮丙辰

"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。


秋浦歌十七首 / 东方萍萍

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"


西平乐·尽日凭高目 / 司寇沛山

山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
何必了无身,然后知所退。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 柏乙未

屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。