首页 古诗词 又呈吴郎

又呈吴郎

南北朝 / 孙璟

牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"


又呈吴郎拼音解释:

niu ma yin feng yuan .ji tun guo she xi .huang hun lin xia lu .gu di sai shen gui ..
xin qi zheng xiao suo .huan xu reng ju ju .huai ce ru xiao han .qu che ci jia ru .
xing zhi guan jin gu .qi se tong qing yin .wei qiu yi se se .yu yu xian shen shen .
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
.huai you kou wei san .jiang xi sui zai cu .gu li gan ge di .xing ren feng xue tu .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
.qian nian ke di pian nian shao .wei jie zhi xiu zui ai kuang .jiu mo zheng chi hao an ma .
.xun yang jun ting hou .you shu bu zhi ming .qiu xian wu tong luo .chun hou tao li rong .
chang nian ku jing zhi he xian .qi de yin er du sang ming .
chao wei fu yun hua .mu wei wei di qiao .ji yan li shen zhe .wu xue rou ruo miao .
zhong sheng fa dong si .ye se cang nan shan .ting can dai wu lou .ren ma tong shi xian .
hui ji quan shen yao .ming wei fa xing bing .hun hun sui shi su .chun chun xue li meng .
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
.shi bao fu zhen wo .shui zu qi xian yin .qian zhuo yi bei jiu .huan dan shu nong qin .
.xun de ji xia shuai .wen zhang yi ling yi .dan jian shan zhong shi .li zuo lu pang bei .
jin ri jian ming ru jian mian .chen ai bi shang po chuang qian ..

译文及注释

译文
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是(shi)新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
国家(jia)庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
如此园林,风景无限美。流浪归来,没(mei)了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长(chang)驱直入中原也已经有五六年了。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为(wei)人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过(guo)能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳(lao)那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。

注释
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
⑵愠:含怒,怨恨,忧愁。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。

赏析

  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗(gu shi)》载于《全唐诗》卷三六一。开头(kai tou)一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者(du zhe)的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这(hu zhe)两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街(guan jie)鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  单县故事不少,牌坊也比较有(jiao you)名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

孙璟( 南北朝 )

收录诗词 (1789)
简 介

孙璟 孙璟,字晋庭,号葵斋,又号蔗塘,清江阴人,太学生,幼贫不能读书,从其父做买卖而没有废学,书所见无不能晓。着有《碍闲草》三卷。

四字令·情深意真 / 吴绡

取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


述行赋 / 陶植

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。


夜游宫·竹窗听雨 / 朱谏

晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
宜当早罢去,收取云泉身。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 王媺

"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
不买非他意,城中无地栽。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。


长相思·秋眺 / 赵子岩

此抵有千金,无乃伤清白。"
随缘又南去,好住东廊竹。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。


浣溪沙·上巳 / 岑津

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。


大雅·思齐 / 刘胜

衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 黄损

土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,


霜天晓角·梅 / 杨时

稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


别云间 / 黄仪

漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。