首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

明代 / 汤模

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太(tai)宗进入园(yuan)子(zi)看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说(shuo)道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕(lv)缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
万乘之尊出(chu)入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
北方到达幽陵之域。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们(men)极力(li)劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。

注释
⑴伊:发语词。
3、季次:公皙哀,字季次,齐国人,孔子弟子。原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。
29、方:才。
182、授:任用。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。

赏析

  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连(lian)赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读(shi du)者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的(chi de)错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精(er jing)警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  音韵的谐美也是此诗一大特点:除了隔句式押韵外,前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应,去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美;至后两章则改为顶真式谐音,表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连,而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连(作为过渡,三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应)。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说(ye shuo)得中肯。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

汤模( 明代 )

收录诗词 (7691)
简 介

汤模 汤模,字元楷,金坛(今属江苏)人(嘉定《镇江志》卷一九)。

大林寺 / 开锐藻

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


卜算子·独自上层楼 / 康重光

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


淮阳感秋 / 计癸

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


梅花 / 公羊悦辰

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 尉迟文彬

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


范雎说秦王 / 淑枫

"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
山天遥历历, ——诸葛长史
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


小石城山记 / 燕癸巳

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
岂若终贫贱,酣歌本无营。


折桂令·客窗清明 / 图门世霖

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


出师表 / 前出师表 / 吾庚

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
还在前山山下住。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


昔昔盐 / 务海舒

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"