鹊桥仙·华灯纵博
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
美人楼上歌，不是古凉州。"
"悄悄月出树，东南若微霜。愁人不成寐，五月夜亦长。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:
he di wang wang ren xiang song .yi qu qing chuan ge liao hua .
.zui xia gao lou xing fu deng .ren cong fu bao xiao cai neng .
hu tong ju pan can .ye yi huan ji wu .huo zheng yi sheng ma .huo zha liang ba ju .
.qing xiao ru hua ru bu zhang .lian hua xing bu bu chi chi .han feng yu zhan zhong xin duo .
.yin qin xiang song chu tian tai .xian jing na neng que zai lai .yun ye mei gui xu qiang yin .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
.yi jian you xin zi xiang yang .shang bao xian sheng qu sui wang .shan ke wei yi fan shi yao .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
.qiao qiao yue chu shu .dong nan ruo wei shuang .chou ren bu cheng mei .wu yue ye yi chang .
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
译文及注释
译文
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了(liao)。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停(ting)地欢乐游玩呢？
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也(ye)长满了荒草。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
贤君你马上要登朝(chao)廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同(tong)我友好交往。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
榆(yu)柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉(han)献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
注释
[1]此文钞本甚多，标点、文字均有出入，兹依王力校订为准。韦使君：韦宙，公元812、813年（元和七、八年）间任永州刺史。
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）
(24)闲潭：幽静的水潭。
25、盖：因为。
休：停
赏析
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻(an yu)、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在(zai)《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描(zhong miao)写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
画中的女子两颊飞红，面带娇羞，目光躲闪，却又忍不住兴奋的顾盼，在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下，人若桃花，两相辉映，怡人的快乐迅即涌上心头，你甚至可以听到女子的心声：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦......”
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描(zhong miao)写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
蔡志学( 唐代 )
收录诗词 (6611) 首
简 介
蔡志学 新昌人，字及之，自号如心。理宗淳祐间进士。调兴国主簿，宪使李迪爱其才，檄入幕，按法讯拟，民称不冤。调武昌节度掌书记，再调太和令，独立不挠，剖决如流。寻授清江，未几知高邮，终朝奉郎。有文集。
卖花翁
"繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。"
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉，紫府新书岂更通。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
山中夜坐
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
天下若不平，吾当甘弃市。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。"
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。"
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
示三子
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
微雨汉陂舟，残日终南骑。富贵尽凌云，何人能至此。
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
见《摭言》）
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
卜算子·我住长江头
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
君心无定波，咫尺流不回。后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
"赴县是还乡，途程岂觉长。听莺离灞岸，荡桨入陵阳。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
"酒醒乡关远，迢迢听漏终。曙分林影外，春尽雨声中。
浣溪沙·初夏
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
"旧业传家有宝刀，近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重，
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
"高楼上长望，百里见灵山。雨歇河珠定，云开谷鸟还。
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
君看山上草，尽有干云势。结根既不然，何必更掩袂。
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
论贵粟疏
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
齐人有一妻一妾
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
秋晚悲怀
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
不用频嗟世路难，浮生各自系悲欢。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
"山后与山前，相思隔叫猿。残云收树末，返照落江源。
绝句·人生无百岁
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
草穗翘祥燕，陂桩叶白莲。犬狂南陌上，竹醉小池前。
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
御礼征奇策，人心注盛时。从来留振滞，只待济临危。"
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
后庭花·一春不识西湖面
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。