首页 古诗词 河渎神·汾水碧依依

河渎神·汾水碧依依

宋代 / 钱大昕

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
(为紫衣人歌)
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
.wei zi yi ren ge .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..

译文及注释

译文
从满院一丛丛的(de)萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
秋日天高气爽,晴空万里(li)。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
岁月匆匆就将(jiang)到头啊(a),恐怕我的寿命也难长久。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安(an)安!
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点(dian)切细的香菜茎。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

注释
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。
(123)方外士——指僧道术士等人。
31.寻:继续
18.依旧:照旧。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。

赏析

  前八句为第一部分,描写(miao xie)早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐(wai zhu)渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振(zhen zhen)君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以(quan yi)义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次(ci)离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及(gu ji)以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

钱大昕( 宋代 )

收录诗词 (5472)
简 介

钱大昕 钱大昕(1728年2月16日—1804年11月2日),字晓征,又字及之,号辛楣,晚年自署竹汀居士,汉族,江苏嘉定人(今属上海),清代史学家、汉学家。钱大昕是18世纪中国最为渊博和专精的学术大师,他在生前就已是饮誉海内的着名学者,王昶、段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元、江藩等着名学者都给予他极高的评价,公推钱大昕为“一代儒宗”。

赠苏绾书记 / 鹿菁菁

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


好事近·飞雪过江来 / 泣己丑

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


小雅·十月之交 / 司徒雅

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


春日五门西望 / 楚成娥

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


西塞山怀古 / 范姜春彦

"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 司空光旭

珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


九日 / 段干新利

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 司徒正利

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。


长相思·云一涡 / 端木宝棋

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。


巫山一段云·清旦朝金母 / 微生国强

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。