采苹
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
筑用金鎚力，摧因石鼠窠。昔年雕辇路，唯有采樵歌。"
生光非等闲，君其且安详。"
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，
百舌悲花尽，平芜来去飞。"
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
雷电生睒睗，角鬣相撑披。属我感穷景，抱华不能摛。
采苹拼音解释:
.san yu you wei yuan .da jia wen qu sheng .duo nian ming xia ren .si xing jiang nan ying .
zhu yong jin chui li .cui yin shi shu ke .xi nian diao nian lu .wei you cai qiao ge ..
sheng guang fei deng xian .jun qi qie an xiang ..
.e shi jie de guan .hao shi kong bao shan .bao shan leng qing qing .zhong ri bei yan yan .
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
zi gu bu ji zao shuang ye .dan xi bao de tong piao ling .da sheng he zu yun .
bai she bei hua jin .ping wu lai qu fei ..
mo jie du xiao wu wang huan .yue zhong fang gui nan zhui pan .kuang zhi luan bang bu ping nian .
lei dian sheng shan shi .jiao lie xiang cheng pi .shu wo gan qiong jing .bao hua bu neng chi .
译文及注释
译文
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
蜀州东亭，盛放官梅，尔(er)乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目(mu)。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是(shi)那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
（孟子）说：“可以。”
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
唉，悲伤啊(a)！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知(zhi)你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿(er)子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
注释
⑴君子：指卫宣公。 偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。 副：妇人的一种首饰。 笄（音jī）：簪。 六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。
4.戏：开玩笑。
下陈，堂下，后室。
347、历：选择。
(12)瞋（zhēn）目：瞪大眼睛。
（28）为副：做助手。
②水沈：木质香料，又名沉水香。
[67]吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
赏析
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子(zi)好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更(ye geng)加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵(duan yun)长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足(yuan zu)。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨(huan gu)”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子(zi)好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更(ye geng)加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵(duan yun)长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足(yuan zu)。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨(huan gu)”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别；死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
西江月·堂上谋臣尊俎
"灵山一片不灵石，手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成，
谁为刺史一褒誉。刺史自上来，德风如草铺。衣冠兴废礼，
"诗句临离袂，酒花薰别颜。水程千里外，岸泊几宵间。
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
汝无亲朋累，汝无名利侵。孤韵似有说，哀怨何其深。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。
乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。
但曾行处遍寻看，虽是生离死一般。买笑树边花已老，
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
"羸卧承新命，优容获所安。遣儿迎贺客，无力拂尘冠。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
又孔子师老子云，五色令人目盲。吾恐天似人，
臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。
最高楼·旧时心事
"潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖，天高日走沃不及，
"双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。
之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，
虽有提携劳，不忧粮食钱。但恐主人心，疑我相钓竿。"
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
此地有时尽，此哀无处容。声翻太白云，泪洗蓝田峰。
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗
"视事画屏中，自称三癖翁。管弦泛春渚，旌旆拂晴虹。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。"
何处深春好，春深大镇家。前旌光照日，后骑蹙成花。
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。"
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
永遇乐·乙巳中秋风雨
清池曲榭人所致，野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间，
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
不知几千尺，至死方绵绵。
南乡子·烟漠漠
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
永怀同年友，追想出谷晨。三十二君子，齐飞凌烟旻.
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
"有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
绮怀
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
"绿树满褒斜，西南蜀路赊。驿门临白草，县道入黄花。
汉置东南尉，梁分肘腋兵。本吴风俗剽，兼楚语音伧。
石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。"
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
五美吟·明妃
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
"洛阳城外清明节，百花寥落梨花发。
怀中一方板，板上数行书。不因使君怒，焉得诣尔庐。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。
遵渚徒云乐，冲天自不遑。降神终入辅，种德会明扬。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。江南江北望烟波，入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客，轲峨大艑落帆来。
临江仙·直自凤凰城破后
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
簿领乃俗士，清谈信古风。吾观苏令绰，朱墨一何工。"
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"杳杳冲天鹤，风排势暂违。有心长自负，无伴可相依。
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"