生年不满百
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
响高吹谷动，势急喷云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。"
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
白帝霜舆欲御秋。
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
生年不满百拼音解释:
.shuang fei hui xia kai .ji su shi fang tai .fan bei deng hua dong .cheng xi xue xian lai .
.zhu cheng wei bu jian .cheng jian xin zi hui .qin shu man ping yuan .qin ren bu ju ci .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
xiang gao chui gu dong .shi ji pen yun xuan .liao de shen qiu ye .lin liu jin gu xian ..
.dong shang gao shan wang wu hu .xue tao yan lang qi tian yu .
bai di shuang yu yu yu qiu .
jian yi bi xu si .lin wei dang zhi qun .wu ling hou shi shi .zhong guang xiao biao wen ..
xian yin xian zuo dao xiang ying .yuan xiang nan hua yi zi jin .pao zhi jia xiang qing si meng .
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
译文及注释
译文
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过(guo)是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以(yi)，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算(suan)过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
可叹立身正直动辄得咎，
画为灰尘蚀，真义已难明。
因为一路上春光明媚、风景(jing)幽美，我不知不觉就来到您的家了。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他(ta)们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父(fu)母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
寒冬腊月里，草根也发甜，
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
注释
袅（niǎo）：柔和。
27、宿莽：草名，经冬不死。
蕃：多。
⑺弓摧南山虎，用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
100.愠惀：忠诚的样子。
③渌酒：清酒。
⑴襛（nóng）：花木繁盛貌。
赏析
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚(yuan mei)的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂(zai kuang)傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义(qi yi)甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
这是一首写古(xie gu)代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚(yuan mei)的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂(zai kuang)傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义(qi yi)甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
这是一首写古(xie gu)代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
庄炘( 明代 )
收录诗词 (7381) 首
简 介
庄炘 （1735—1818）江苏武进人，字景炎，一字似撰。干隆三十三年副贡。由州判累官邠州知州，历署兴安、凤翔、榆林知府。与洪亮吉、孙星衍等人同治汉学，尤深于声音训诂之学。尝校刊《淮南子》、《一切经音义》。诗文谨于法度。有《宝绘堂集》等。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
"日月不并照，升沈俱有时。自媒徒欲速，孤立却宜迟。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
裴将军宅芦管歌
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。"
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落，晚程霜叶向人飞。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
蝶恋花·辛苦最怜天上月
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
从来一字为褒贬，二十八言犹太多。"
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
"傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。来时将得几多雁，
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
"数年铁甲定东瓯，夜渡江山瞻斗牛。
且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
咏风
别愁当翠巘，冤望隔风潮。木落孤帆迥，江寒叠鼓飘。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
猜祸皆及身，何复至如是。贤哉此丈夫，百世一人矣。"
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
新年作
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
所以吾唐风，直将三代甄。被此文物盛，由乎声诗宣。
会待两都收复后，右图仪表左题名。"
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
木兰花·风帘向晓寒成阵
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋回日，多应吟更清。"
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
柳梢青·茅舍疏篱
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
四时
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时，新芽茁茁嫌生迟。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。