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少年游·离多最是

唐代 / 鲍倚云

一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。


少年游·离多最是拼音解释:

yi hui xing dao feng gong yuan .bian yu ling ren bai shi xiu ..
.chang kong bi yao yao .wan gu yi fei niao .sheng qian jiu ban xian .chou zui xian duo shao .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
sui you yan qian shi jiu xing .yao you zheng de cheng xian xin ..
niu huo xin jiang fa .yang sun mou shi hui .yuan si tu fu jian .chang ru yu cheng hui .
.dong shuang cheng yi miao .li li yun feng huang .qing lu he sheng yuan .bi yun xian chui chang .
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
ying lian du zai wen chang jiu .shi you yu nian lang guo chun ..
mang mang si fu sheng .wei you gu shi cheng .ye ban wu niao que .hua zhi dang yue ming .

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子里(li)散步
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试(shi)着和陈公一起登台而望,(看到)其(qi)东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗(yi)址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可(ke)动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
去年那花开时节我们依依惜别(bie),如今花开时节我们分别已一年。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机(ji)会来临,小猫也变大老虎!
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

注释
⑸委:堆。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑷火维:古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方,南方属火,故火维属南方。维:隅落。假:授予。柄:权力。
为鲁连寿:祝鲁仲连长寿。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
⑺坐看:空看、徒欢。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来(lai)迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道(zhi dao),下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时(tong shi)空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身(de shen)体,请求再决雌雄。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

鲍倚云( 唐代 )

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简 介

鲍倚云 鲍倚云字薇省,号苏亭、退余。徽州岩寺人。干隆间优贡生。工诗,少以《红豆诗》见赏于同邑吴瞻泰。兼工书画。又爱兰成癖,撰有《兰讯篇》《兰语篇》,汇集成《艺兰杂记》,为最早提出兰花瓣形理论的兰谱。40岁不赴举,以经学授于乡,金榜出其门下。着有《寿藤斋诗集》40卷及《退余丛话》。

春江花月夜词 / 褚家瑜

"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
天边有仙药,为我补三关。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
愿照得见行人千里形。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。


代东武吟 / 公叔帅

"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"


送客之江宁 / 完颜子璇

图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,


劝学诗 / 偶成 / 长孙综敏

"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"


春游曲 / 关妙柏

君恩讵肯无回时。"
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 司空淑宁

卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 夹谷淞

"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
存句止此,见《方舆胜览》)"
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。


江南春 / 漆雕元哩

仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 富察树鹤

史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。


和晋陵陆丞早春游望 / 漆雕淞

"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
问尔精魄何所如。"