一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
yi bu qing shang liao song lao .bai xu xiao sa guan xian qiu ..
wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
jun jin quan wo jiu tai zui .zui yu bu fu neng chong rong .quan jun mo xue xu fu gui .
zuo lai yu mi ku .yi fu yun li yan .qiu cao gu jiao xiang .han sha fei gong yuan .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
yi de shen ming bian yong duo .ri gao you shui lv chuang zhong ..
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
ying si zhu men ge wu ji .shen cang lao bi hou fang zhong ..
zan pu yi feng cui rong qiu .yi chao yan zei luan zhong guo .he huang mei jin kong yi qiu .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
yi yin wu cha bie .si ju you quan ci .yu shi di yi liu .jie zhi bu er yi .
译文
扬州的(de)少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤(xian)能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻(ke)的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气(qi)的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询(xun)问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释
（64）诩诩（xǔ）：夸大的样子，讨好取媚的样子。强（qiǎng）：勉强，做作，取下：指采取谦下的态度。
（78）身：亲自。
岁：年 。
⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。
①金天：西方之天。
[25]乔人物：怪人物，装模作样的人。
①延年妹：李延年的妹妹李夫人，有倾国倾城之貌，是汉武帝最宠爱的妃子。
此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
卷作筒中信，舒为席上珍。滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。且将平等义，还奉圣明君。"
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
"边头大将差健卒，入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来，
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
赐衣赐食移时对。移时对，不可得，大臣相看有羡色。
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
寿缘追孝促，业在继明兴。俭诏同今古，山川绕灞陵。
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
重叠鱼中素，幽缄手自开。斜红馀泪迹，知着脸边来。
暇日耕耘足，丰年雨露频。戍烟生不见，村竖老犹纯。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
留君剩住君须住，我不自由君自由。"
地侯鞭社伯，海若跨天吴。雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
红粒香复软，绿英滑且肥。饥来止于饱，饱后复何思。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
非君固不可，何夕枉高躅。"
长貌随年改，衰情与物同。夜来霜厚薄，梨叶半低红。"
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料，世上风波老不禁。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。