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书院二小松

隋代 / 崔成甫

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


书院二小松拼音解释:

hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
yan neng yi gua yu chi ya .qu lai qu lai gui qu lai .hong quan zheng sa fu rong xia .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然(ran)应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的(de)词章经(jing)过许多年也懒得再将它续写上。半(ban)轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故(gu)国也早是一片凄凉之景。地(di)上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜(wu),路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波(bo)涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
春风把剩下的花瓣也给卷(juan)走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

注释
8、难:困难。
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
(29)由行:学老样。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。

赏析

  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种(yi zhong)孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度(li du),如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之(nian zhi)情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘(he cheng)马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情(xin qing)的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗(tuo su),就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

崔成甫( 隋代 )

收录诗词 (9271)
简 介

崔成甫 崔成甫,官校书郎,再尉关辅,贬湘阴。有《泽畔吟》,李白为之序。其为陕县尉时,韦坚为陕郡太守,兼水陆转运使,凿潭望春楼下。成甫因变得体歌为得宝歌,坚命舟人歌之,成甫又广为十阕,今不传。存诗一首。

司马季主论卜 / 尉迟永龙

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"


天净沙·冬 / 慕容永金

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


岁暮到家 / 岁末到家 / 呼延夜

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


子革对灵王 / 祖木

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


十亩之间 / 阙明智

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 司徒弘光

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


国风·郑风·遵大路 / 保乙未

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"我本长生深山内,更何入他不二门。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 秋娴淑

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"


金缕衣 / 谏庚辰

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
非君独是是何人。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


曲池荷 / 某如雪

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。