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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

隋代 / 黄易

"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

.zhi lu xian ye jin .chun qi shu you han .yin yin yin he zai .ding ding yu lou can .
.niao dao jian lang yan .yuan rong zheng ji xian .tu shu jie peng you .yin yong ru ge chan .
.shuang lu ying lian shui man chi .feng piao bu dong ding si chui .li dang qing cao ren xian jian .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
.xuan zhuo qin ji xing wei shen .mei lai yun wai zi you xun .chen yi geng xi qiu quan jie .
.shi yi xun gui lu .qin zhi bu fu guo .jia shan qu cheng yuan .ri yue zai chuan duo .
.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .

译文及注释

译文
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  鲁宣公在夏天到(dao)泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当(dang)鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和(he)庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么(me)作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许(xu)我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚(yi)楼望月。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
为何见她早起时发髻斜倾?
  工之侨听到这种情况,感叹(tan)道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
来寻访。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。

注释
塞垣:边关城墙。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。

赏析

  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的(mang de)旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回(zi hui)文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力(li)为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根(hua gen)源。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的(ren de)望风披靡由此可见一斑。
  赏析二
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消(qu xiao)了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒(tu)》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

黄易( 隋代 )

收录诗词 (5662)
简 介

黄易 (1744—1802)浙江钱塘人,字小松。官山东济宁运河同知,于河防事宜及漕运诸务筹画备至。嗜金石,所蓄金石甲于一时。工诗文,善填词,精于摹印。画墨梅有逸致。有《小蓬莱阁金石文字》、《小蓬莱阁诗》、《秋盦词草》。

旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 李衍孙

鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


饮茶歌诮崔石使君 / 梅尧臣

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
不知待得心期否,老校于君六七年。"
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。


长亭怨慢·渐吹尽 / 方樗

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。


巩北秋兴寄崔明允 / 刘子实

见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"


点绛唇·桃源 / 宗粲

驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,


南歌子·转眄如波眼 / 陈以鸿

不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"


离亭燕·一带江山如画 / 姚文炱

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
日暮东风何处去。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


杕杜 / 陈镒

莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,


游太平公主山庄 / 张大节

"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


庐江主人妇 / 黄文雷

"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。